第25章（4 / 5）
明天木有更新，望知，鞠躬。
第13章
前面改变破坏性行为还好，“破环性”三个字标红了，闻列点点，冒出一串解释：“不以生存为目的的杀戮、毫无理性的劫掠、没有节制的索取、不遵理法不事生产等一切野蛮行为。”
说白了，还是逼着他进行原始改造，设礼法、搞基建。
但是后面一句才让他真正头痛起来，这句话看上去简单，实际上细思极恐。
发自内心的不求回报，就是大善人恐怕都做不到。
无论人们做什么好事，都有一个预期的回报值。
普通人求的可能是心安、自我提升、积赞阴德。
善人呢？
也有所求。
甚至求的更多。
他们希望世界和平、人人平等、公平正义……
所以在做每一件善事、帮助每一个人时，他们内心都极度渴望被帮扶者的反馈，期望用自己的一切感化对方，达到人人做善事的目的。
闻列自问，如果要他毫无所求地去帮助一个人，不可能。
所以，他追问道：“不求回报的评判标准是什么？”
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第13章
前面改变破坏性行为还好，“破环性”三个字标红了，闻列点点，冒出一串解释：“不以生存为目的的杀戮、毫无理性的劫掠、没有节制的索取、不遵理法不事生产等一切野蛮行为。”
说白了，还是逼着他进行原始改造，设礼法、搞基建。
但是后面一句才让他真正头痛起来，这句话看上去简单，实际上细思极恐。
发自内心的不求回报，就是大善人恐怕都做不到。
无论人们做什么好事，都有一个预期的回报值。
普通人求的可能是心安、自我提升、积赞阴德。
善人呢？
也有所求。
甚至求的更多。
他们希望世界和平、人人平等、公平正义……
所以在做每一件善事、帮助每一个人时，他们内心都极度渴望被帮扶者的反馈，期望用自己的一切感化对方，达到人人做善事的目的。
闻列自问，如果要他毫无所求地去帮助一个人，不可能。
所以，他追问道：“不求回报的评判标准是什么？”
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