第1章（6 / 6）
等到了下面，十个板子也能用钱买了，一板子一贯钱，遇到有点关系的两板子一贯，甚至于不需要买罪，十板子下去跟竹条抽的也差不了多少，第二天就能活泼乱跳。
冬梅的姐姐，虽然不是奴婢，可进门签了为妾书，妾通买卖，连私奴都不如。
要知道可随意打杀的是官奴，私奴连卖都卖不得。所以一般人家当妾的也在吃喝用度上强过了官奴。
而官奴可打杀不可买卖，打死了还得去官府报备，怎么死的，过程怎么样，尸体也得交给衙门仵作验尸看是不是那个奴，一套程序下来极为麻烦，反而让主人家们不好下手，这一论起来，妾还不如官奴。
冬梅的姐姐死了，在寒冬腊月里，最后在族长的协调下，拿了七贯铜钱，连官府都不用走，直接用宗规解决了。
所谓宗规，也叫族规。
古代交通不便利，比不得现代一家子人可以为了追求更美好的明天各奔东西。
从老祖宗辈起，基本上都住在一个地方，家大人多不好管了，为了子嗣延续，为了在条件恶劣的古代活下去，且抱团乃人类天性，一个家族必然是要有领头羊的，由此诞生了族长。
有了族长自然就有了权力，有了权力自然就有了制约权力的存在，便是族规。
家族延续得久的，族规可达千条万条；家族延续得短的，也有数十上百条。
用上好的黄纸写上了，一页一页的用麻绳穿针订好，供奉在祖宗牌位前，要族中出了大事，才开祠堂请出族规来跟家族中说得上话得商量该如何处理。
族规与族规之间也有不同，就像天下有几百姓一般，基本没有全部雷同的，除了两条。第一条是效忠皇帝，这改朝换代一两千年下来不知换了多少皇朝多少帝王，这句空话可暂时不提。
第二条便是巩固族长权利，族规约束族长的权利，却也不是让族长束手束脚的什么都干不了，只是在大事决议上才会体现出约束力来。故第二条就是如遇诸微事，由族长定。 ↑返回顶部↑
冬梅的姐姐，虽然不是奴婢，可进门签了为妾书，妾通买卖，连私奴都不如。
要知道可随意打杀的是官奴，私奴连卖都卖不得。所以一般人家当妾的也在吃喝用度上强过了官奴。
而官奴可打杀不可买卖，打死了还得去官府报备，怎么死的，过程怎么样，尸体也得交给衙门仵作验尸看是不是那个奴，一套程序下来极为麻烦，反而让主人家们不好下手，这一论起来，妾还不如官奴。
冬梅的姐姐死了，在寒冬腊月里，最后在族长的协调下，拿了七贯铜钱，连官府都不用走，直接用宗规解决了。
所谓宗规，也叫族规。
古代交通不便利，比不得现代一家子人可以为了追求更美好的明天各奔东西。
从老祖宗辈起，基本上都住在一个地方，家大人多不好管了，为了子嗣延续，为了在条件恶劣的古代活下去，且抱团乃人类天性，一个家族必然是要有领头羊的，由此诞生了族长。
有了族长自然就有了权力，有了权力自然就有了制约权力的存在，便是族规。
家族延续得久的，族规可达千条万条；家族延续得短的，也有数十上百条。
用上好的黄纸写上了，一页一页的用麻绳穿针订好，供奉在祖宗牌位前，要族中出了大事，才开祠堂请出族规来跟家族中说得上话得商量该如何处理。
族规与族规之间也有不同，就像天下有几百姓一般，基本没有全部雷同的，除了两条。第一条是效忠皇帝，这改朝换代一两千年下来不知换了多少皇朝多少帝王，这句空话可暂时不提。
第二条便是巩固族长权利，族规约束族长的权利，却也不是让族长束手束脚的什么都干不了，只是在大事决议上才会体现出约束力来。故第二条就是如遇诸微事，由族长定。 ↑返回顶部↑