第566章（6 / 7）
在许多卢水胡的眼里，这些僧人就是行走在人间的佛祖，对他们的尊敬也就越发强烈，几近膜拜的地步。
盖吴会脱口而出“你是什么人”，其实内心已经十分矛盾。他认为真正的僧人是不会伤害他的族人的，而这位僧人却明显会用别人的性命来威胁他，这已经超出他以往对于“僧人”的惯有印象，以至于不相信他是“僧人”的地步。
无论是和北朝僧人还是南朝僧人，都尊崇佛家一个规矩——不杀生。
在这乱世之中，情愿引颈就戮也不杀生的力量也是一种值得让人尊敬的力量，所以从西域不停的有僧人前往东方，却没有死在路上，也没有多少强盗和马贼愿意杀和尚，除了因为担心遭了“果报”，更多的是被这种精神感化。
这个谈笑间用盖吴的族人威胁他留下的僧人显然不在这些僧人范围里。
面对盖吴的质问，他笑着合掌。
“贫僧法号昙芸。”
“你……你怎么可能是僧人？”
盖吴难以置信地伸出手指指了指他。
“哪里有你这样的僧人？！”
昙芸的脸上依旧带着那悲天悯人的微笑，“贫僧当然是僧人，而且还是个大和尚。”
“你这么年轻，居然是主持此寺之人？”
大和尚可不是什么人都能称呼的。和尚是“上师”之意，在这个时代，敢自称“和尚”的，都是一座寺庙的主持，或者精通佛法到了一定的地步，也可以被称为和尚。
否则就如同后世爱染和其师父那样已经颇具佛性之人，也不过只能被称为“比丘”或者“野僧”罢了。
昙芸但笑不语，似乎在看一个被吓坏了的小孩。
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盖吴会脱口而出“你是什么人”，其实内心已经十分矛盾。他认为真正的僧人是不会伤害他的族人的，而这位僧人却明显会用别人的性命来威胁他，这已经超出他以往对于“僧人”的惯有印象，以至于不相信他是“僧人”的地步。
无论是和北朝僧人还是南朝僧人，都尊崇佛家一个规矩——不杀生。
在这乱世之中，情愿引颈就戮也不杀生的力量也是一种值得让人尊敬的力量，所以从西域不停的有僧人前往东方，却没有死在路上，也没有多少强盗和马贼愿意杀和尚，除了因为担心遭了“果报”，更多的是被这种精神感化。
这个谈笑间用盖吴的族人威胁他留下的僧人显然不在这些僧人范围里。
面对盖吴的质问，他笑着合掌。
“贫僧法号昙芸。”
“你……你怎么可能是僧人？”
盖吴难以置信地伸出手指指了指他。
“哪里有你这样的僧人？！”
昙芸的脸上依旧带着那悲天悯人的微笑，“贫僧当然是僧人，而且还是个大和尚。”
“你这么年轻，居然是主持此寺之人？”
大和尚可不是什么人都能称呼的。和尚是“上师”之意，在这个时代，敢自称“和尚”的，都是一座寺庙的主持，或者精通佛法到了一定的地步，也可以被称为和尚。
否则就如同后世爱染和其师父那样已经颇具佛性之人，也不过只能被称为“比丘”或者“野僧”罢了。
昙芸但笑不语，似乎在看一个被吓坏了的小孩。
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