第113章（1 / 3）
让襄荷惊讶地是，连氏一生著书无数，涉猎广杂，并非只有《列女传》一书。而除了《列女传》，她最为“有名”的是一部《女四书注》。
女四书，即《女诫》、《内训》、《女论语》、《女范捷录》四部书，在连氏所在时代，女四书便是闺阁女儿所要念的四书五经，女四书中的对于女子的各项要求，便是世人眼中贤良女子的规范。
女四书成书流传已久，字句意义明晰，若为释义故作注，那么这注几乎毫无意义。
连氏的《女四书注》自然不是为释义。
她作注是为辩驳，是为批判，是为斥伪……约束女子千百年时光的金科玉律被一字一句地注解反驳，以锋利至咄咄逼人的言语化作刀剑，砍向女性身上沉重的镣铐和枷锁，也刺向传承已久的道德礼法。
甚至不等连氏身死，《女四书注》甫一成书问世，立刻迎来铺天盖地地反驳攻讦乃至谩骂。
若不是连氏与皇室关系密切，又有贺同芳韩三娘等好友力保，恐怕早已因“不明原因”横死。
讽刺的是，对连氏谩骂最多的，不是文人，不是名士，而是连氏欲要点醒的、读着《女四书》长大的闺阁之女。
除了初刻版本，《女四书注》再未重刻，而初刻版大多都被收集销毁，藏书阁里那一册，或许便是世间仅存的一部《女四书注》，而若不是谢兰衣借用了苟无患的名义，襄荷又借助了谢兰衣的名义，单以襄荷的身份，恐怕一生都看不到这本世间仅存的《女四书注》。
说来步履维艰白费苦心，但连氏的努力还是得到了成效。
歂岳显德两朝对女子的宽容既是空前，亦是绝后。
正是因为看到这本书，襄荷才知道，数百年前女性所受的束缚竟然远远少于如今；才知道数百年前，竟然也有人为了女性的权利而奔走呼号；才知道这个世界的女性，曾经也有过那么短暂的一段时间，可以不身带镣铐，将自己放在卑微的位置仰视男性……
看这部书时，襄荷无法抑制住自己的泪水，甚至瞬间有种想要效仿连氏，将这世间风气一清的冲动。
但当心情平复，理智回笼时，却只剩深深的无力。
她与连氏不同，连氏所在的时代是最混乱的时代，也是万象更新的时代，而那个时代这片土地的主宰者，是来自现代的谢琰，更重要的是，谢琰虽未明面上支持连氏，却从未对其有所斥责，而谢琰身故之后，几乎代天子行令的贺同芳，更是全力支持连氏，为她挡下无数暗算攻讦。
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女四书，即《女诫》、《内训》、《女论语》、《女范捷录》四部书，在连氏所在时代，女四书便是闺阁女儿所要念的四书五经，女四书中的对于女子的各项要求，便是世人眼中贤良女子的规范。
女四书成书流传已久，字句意义明晰，若为释义故作注，那么这注几乎毫无意义。
连氏的《女四书注》自然不是为释义。
她作注是为辩驳，是为批判，是为斥伪……约束女子千百年时光的金科玉律被一字一句地注解反驳，以锋利至咄咄逼人的言语化作刀剑，砍向女性身上沉重的镣铐和枷锁，也刺向传承已久的道德礼法。
甚至不等连氏身死，《女四书注》甫一成书问世，立刻迎来铺天盖地地反驳攻讦乃至谩骂。
若不是连氏与皇室关系密切，又有贺同芳韩三娘等好友力保，恐怕早已因“不明原因”横死。
讽刺的是，对连氏谩骂最多的，不是文人，不是名士，而是连氏欲要点醒的、读着《女四书》长大的闺阁之女。
除了初刻版本，《女四书注》再未重刻，而初刻版大多都被收集销毁，藏书阁里那一册，或许便是世间仅存的一部《女四书注》，而若不是谢兰衣借用了苟无患的名义，襄荷又借助了谢兰衣的名义，单以襄荷的身份，恐怕一生都看不到这本世间仅存的《女四书注》。
说来步履维艰白费苦心，但连氏的努力还是得到了成效。
歂岳显德两朝对女子的宽容既是空前，亦是绝后。
正是因为看到这本书，襄荷才知道，数百年前女性所受的束缚竟然远远少于如今；才知道数百年前，竟然也有人为了女性的权利而奔走呼号；才知道这个世界的女性，曾经也有过那么短暂的一段时间，可以不身带镣铐，将自己放在卑微的位置仰视男性……
看这部书时，襄荷无法抑制住自己的泪水，甚至瞬间有种想要效仿连氏，将这世间风气一清的冲动。
但当心情平复，理智回笼时，却只剩深深的无力。
她与连氏不同，连氏所在的时代是最混乱的时代，也是万象更新的时代，而那个时代这片土地的主宰者，是来自现代的谢琰，更重要的是，谢琰虽未明面上支持连氏，却从未对其有所斥责，而谢琰身故之后，几乎代天子行令的贺同芳，更是全力支持连氏，为她挡下无数暗算攻讦。
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