第18章(5 / 7)

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  这题目一出,选手们均是一愣,这题目在君权至上的时代,可以说是对君主的不敬,如此大胆的题目,究竟是为何而出?又是何人所出?一时议论纷纷。

  我暗叹,又是这种互补的题目。要知道对于一个古代国家来讲,君主与百姓是呈辩证关系的。民是国之根本,君是国之核心。即使是在现代,一个好的领导人仍对国家的发展起着重大的良性作用……所以,我上学的时候就觉得辩论挺无聊的,硬是要把好好的整体,分割开来,让正反两方论个你死我活!

  而经过抽签,得知了对方为“正方”,及以君为重为论点后,我们这组就有了些私语传出来,我们的论点是民为重,这在古代可不是随便拿来讲的话题。而且古人忠君的思想根深蒂固,又有着极深的封建迷信,相信天命论,即受命于天的国君可以扭转乾坤。要让他们否定君为重,本身就存在困难。因此作为“反方”的我们这组,一开始,便在气势上输了一截。我甚至还听到有人抱怨手气不好,怎么抽了这个论题呢?

  评委们给了两组一盏茶的准备时间。于是嗡嗡声立时响起,一时群情汹涌,观点纵横,大家概述性地讨论了己方的主要观点。

  一声钟鸣,辩论开始。两组选手立刻止声端坐,严阵以待。

  对方1辩率先起立。请容许我用号码来代替,因为人数较多,又都不是熟人,所以我只能按从左到右的顺序排号了……

  1辩侃侃而谈道,“君主与百姓相比,自然是君主为重。君主乃万民之首,一国之主。需知普天之下,莫非王土。国家的土地与臣民俱属于君主,百姓都是属于君主的,自然是君主为重。”讲完,他满意地坐下,自信满满。

  待对方1辩坐下,我方1辩向评委席示意了一下,才缓缓站起。嗯,这古代的辩论还是很有秩序的,不错。

  “国家的土地,财富,乃至臣民,的确尽属君主,”他说到这,对方已有人作洋洋状,1辩继续道,“可这土地是由谁开垦耕耘,财富是由谁创造集敛,军队是由谁组成,官员又是从哪诞生,这一切一切,无不来源于百姓。”

  到此,选手们的情绪不由得一涨,都来了一展辩才的劲头。一时你来我往,舌战激烈。我无意中瞧见,评委席后的高大屏风后,似有人影晃动,还不止一人。原来那屏风是遮挡后面的人用的,只不知那屏风后面坐的又是什么人?

  对方2辩,“君令则民行,所谓上行下效,正是此理。”

  我方3辩,“民富则国强,民定则君安,民乱则君危!”

  萧逸打量了他一眼,点点头。心想这人倒是有些见地和胆量。

  “此话似是说反了,上好礼,民莫敢不敬;上好义,民莫敢不服;上好信,民莫敢不用情。君主的言行,决定着社稷与百姓,其则重也。”对方7辩道。

  一时竟无人应对。评委向我方看来,看他们的表情,似是也正听在兴头上,不想这么早便结束。
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