第19章（2 / 7）
短暂的中场休息后，赛事就到了最关键的时刻。与诗赛时不同，没有晋级到决赛的选手们，仍可留在赛场里观看决赛。只是，他们做到了稍远一些的观众席上，选手席上，只做了我们四人。
现在是四名选手对六名评委，还不算屏风后面那很可能是决定比赛胜负的人们。
决赛题目终于出来了。一点儿新意也没有——治国之道。远不如辩论题目来得重量级！
看着3辩与7辩的愉悦神情，肯定是早有准备，为压中题而庆幸。
这两个人便先后道来，个个是准备充足，引经据典。语气，神采，口才俱佳。说实话，我还真没怎么细听，这论和诗不一样，一大堆的“之乎者也”咱也就不说了，光说这长度，短小精干的也得顶上十几首诗的长度了。更别说这两位“论据充足”的仁兄了！
就在我的大脑昏沉沉的时候，听到哪位评委点到了玄坤的名字。我立刻来了精神，竖起耳朵，准备听玄坤师兄对于治国又有什么高论？
作者有话要说： 关于这个辩论，秀了较多古文，费了很多心思的说。云夕的还好些，有些是引用古人的原话。可是玄坤是异世界的人，就不可以引用了，还得符合人物性格，再用古文写出来......呜呜，费了偶好多脑细胞啊......
希望大家能喜欢！
☆、四十三章 五治之论
在众人期待的目光中，玄坤的治国之论徐徐道来，
“纵观社稷之纲廓，三者耳。其一，君王，乃国之核心。其责执掌天下，其能关乎兴衰……”
评委们听得连连点头。又听他道，
“其二，百姓，乃国之根本也。无民何以有君？何来有国？得民心者得天下，失民心者失天下，可见民之重耳。”
“其三，纲法，乃国之经络也。无规矩不成方圆，国，亦需纲法来运行。其则亦维系着君与臣，臣与民，乃至君与民之间的关系。”
玄坤上来便将国家的“三大要素”道来，一并将这三者的关系阐述出来，清晰无比。随着时间的推移，其论愈加深入剖析，其间固然有先贤之见，却更多的是其自身对于治国之道的理解……
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现在是四名选手对六名评委，还不算屏风后面那很可能是决定比赛胜负的人们。
决赛题目终于出来了。一点儿新意也没有——治国之道。远不如辩论题目来得重量级！
看着3辩与7辩的愉悦神情，肯定是早有准备，为压中题而庆幸。
这两个人便先后道来，个个是准备充足，引经据典。语气，神采，口才俱佳。说实话，我还真没怎么细听，这论和诗不一样，一大堆的“之乎者也”咱也就不说了，光说这长度，短小精干的也得顶上十几首诗的长度了。更别说这两位“论据充足”的仁兄了！
就在我的大脑昏沉沉的时候，听到哪位评委点到了玄坤的名字。我立刻来了精神，竖起耳朵，准备听玄坤师兄对于治国又有什么高论？
作者有话要说： 关于这个辩论，秀了较多古文，费了很多心思的说。云夕的还好些，有些是引用古人的原话。可是玄坤是异世界的人，就不可以引用了，还得符合人物性格，再用古文写出来......呜呜，费了偶好多脑细胞啊......
希望大家能喜欢！
☆、四十三章 五治之论
在众人期待的目光中，玄坤的治国之论徐徐道来，
“纵观社稷之纲廓，三者耳。其一，君王，乃国之核心。其责执掌天下，其能关乎兴衰……”
评委们听得连连点头。又听他道，
“其二，百姓，乃国之根本也。无民何以有君？何来有国？得民心者得天下，失民心者失天下，可见民之重耳。”
“其三，纲法，乃国之经络也。无规矩不成方圆，国，亦需纲法来运行。其则亦维系着君与臣，臣与民，乃至君与民之间的关系。”
玄坤上来便将国家的“三大要素”道来，一并将这三者的关系阐述出来，清晰无比。随着时间的推移，其论愈加深入剖析，其间固然有先贤之见，却更多的是其自身对于治国之道的理解……
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