第50章（2 / 6）
好险，这神牌上，差点便住不下这么多人。
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作者有话说：解八难，度群生，救苦寻声，万称万应，法力无边。——朱林宝，石洪印主编.中外文学人物形象辞典.济南.山东文艺出版社.1991.252
第44章
江辞以手中刻刀收起了。恭恭敬敬的将那经由了他的手, 雕刻出来的神牌摆放在他们所立的简易庙宇和神像之前。
他在脑海里，告诉系统道：
立庙，塑金身。这是文明失落之前的故事里，流传下来的, 人们对那些有大功德于国家、于百姓、于民众的逝者的一种纪念。
同样的, 这或许是一种成神的途径。是生长在这片土地上的生民们，要将死去的生命唤回。
让他们用另一种形式, 长存在此方天地。再复活和归来。
【所以你想要的, 是彻底“复活”他们, 而不是召唤他们的降临？】
江辞的脑海内，系统尝试将他的话语与行为解读。
他的目光之下, 菩萨低眉颔首, 以玉净瓶中，沾染了甘露的杨柳枝取了。对着他们脚下的土地, 对着那混杂了血水、放置了莲藕的水池洒下。
伴随了菩萨将杨柳枝收回。菩萨口中，往生的经文念起。他们身后的尸首，他们脚下的土地，都在叫菩萨以大法力净化。
映入到他们眼前的，是那些本是未曾瞑目的尸首，俱是化作星星点点的光芒, 洒落、融入到那池水中。
有满池的莲花, 因此而盛开, 摇曳。
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作者有话说：解八难，度群生，救苦寻声，万称万应，法力无边。——朱林宝，石洪印主编.中外文学人物形象辞典.济南.山东文艺出版社.1991.252
第44章
江辞以手中刻刀收起了。恭恭敬敬的将那经由了他的手, 雕刻出来的神牌摆放在他们所立的简易庙宇和神像之前。
他在脑海里，告诉系统道：
立庙，塑金身。这是文明失落之前的故事里，流传下来的, 人们对那些有大功德于国家、于百姓、于民众的逝者的一种纪念。
同样的, 这或许是一种成神的途径。是生长在这片土地上的生民们，要将死去的生命唤回。
让他们用另一种形式, 长存在此方天地。再复活和归来。
【所以你想要的, 是彻底“复活”他们, 而不是召唤他们的降临？】
江辞的脑海内，系统尝试将他的话语与行为解读。
他的目光之下, 菩萨低眉颔首, 以玉净瓶中，沾染了甘露的杨柳枝取了。对着他们脚下的土地, 对着那混杂了血水、放置了莲藕的水池洒下。
伴随了菩萨将杨柳枝收回。菩萨口中，往生的经文念起。他们身后的尸首，他们脚下的土地，都在叫菩萨以大法力净化。
映入到他们眼前的，是那些本是未曾瞑目的尸首，俱是化作星星点点的光芒, 洒落、融入到那池水中。
有满池的莲花, 因此而盛开, 摇曳。
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