师兄你不是无情道吗？！ 第120节（3 / 4）
姜回月虽然震惊，但是随着他说完，便隐隐有记忆复苏，这样的事情，渡化、奉献，为了这些与自己未来有交集的人做些什么，似乎也很熟悉了。
佛家说，前世因亦是后世果，如何死又决定如何生。
不论是什么身份相遇，母女、好友、陌生人、爱人，无非是因缘深厚，借此相见。
她自然欣然答应。
听檀君见她答应，突然话锋一转，面色沉静：“让你失望了，师妹，你以为的妖国之主并不是我，我也不是和剑尊魔尊一样举世无双的人物，只是一个佝偻老人。”
姜回月一怔，笑眯眯说：“那也很好，如果你愿意，我便变成一个老太太，与你一起做这些事。”
听檀君满是皱纹的脸上漾开微笑，“好。阳羡书生于大战中，起了煞气与杀念，便有一部分成了恶人。我们去渡化他，是功德一件，这种善行积累多了，便可以成神。”
姜回月点头，“好。”
只见一阵白光，再次睁眼，她已是一位白胡子老翁，穿着儒生长衫，手中拿着一卷《孟子》。
她不受控制，朗声念道：“孟子曰：人皆有不忍人之心。”
“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”
她喝了口茶水，听见自己为坐在下面的小孩们解释道：“孟子说，人人都有一种对待他人痛苦而不忍的心。这便是同情心。”
“就像有人突然看到一个小孩快要掉进井里了，任何人都会立刻产生惊骇、恐惧和同情的心情。产生这种心情，不是为了和这孩子的父母攀交情，不是为了在乡里朋友间博取好名声，也不是因为讨厌那孩子的哭喊声才这样的。而是一种自发的，出自本能的反应。”
这时，座下传来一声不屑的“哼”，只见一名孩童，身披绮绣，穿戴富贵，“我为何要因为别人跌进井里而痛苦，惊惧？”
他扬起一个煞气的笑容，“我不仅不惊惧，还要把他推进去！”
姜回月皱眉，咳嗽了几声。
这具身体已经六十岁有余，乍听见这样惊世骇俗的恶人之语，真是受不了。
但是“他”没说什么
这间私塾受到很多这孩子父母的捐赠，如果他执意教导，这孩子不来此处学习，会少去很多米面和书本，难以维持生机，也不能帮助贫困的孩子。
所以，作为教书先生，他只是瞟一眼孩童，没说话。
继续为孩子们念书。
“没有同情心，简直不算人；没有羞耻憎恶之心，简直不算人；没有谦辞推让之心，简直不算人；没有明辨是非之心，简直不算人。”
“同情心，是仁的开端；羞耻憎恶之心，是义的开端；谦辞推让之心，是礼的开端；明辨是非之心，是智的开端。”
“一个人有这四种开端，就像他有四肢一样，这是与生俱来的。”
姜回月这些年修行，边念边不由得感慨：
其实哪是说生而为人便拥有仁义礼智？
多的是没有仁义礼智的人，只不过这样的人，大家称之为“畜生”。
她心中有些感悟，知道这是畜生道考验的真谛。
渡化一个没有同情心，无任何善念发端的“畜生”，便是通过考验。
如今他是一个穷教书匠，没有金刚本领，只能用菩萨心肠，实施感化。 ↑返回顶部↑
佛家说，前世因亦是后世果，如何死又决定如何生。
不论是什么身份相遇，母女、好友、陌生人、爱人，无非是因缘深厚，借此相见。
她自然欣然答应。
听檀君见她答应，突然话锋一转，面色沉静：“让你失望了，师妹，你以为的妖国之主并不是我，我也不是和剑尊魔尊一样举世无双的人物，只是一个佝偻老人。”
姜回月一怔，笑眯眯说：“那也很好，如果你愿意，我便变成一个老太太，与你一起做这些事。”
听檀君满是皱纹的脸上漾开微笑，“好。阳羡书生于大战中，起了煞气与杀念，便有一部分成了恶人。我们去渡化他，是功德一件，这种善行积累多了，便可以成神。”
姜回月点头，“好。”
只见一阵白光，再次睁眼，她已是一位白胡子老翁，穿着儒生长衫，手中拿着一卷《孟子》。
她不受控制，朗声念道：“孟子曰：人皆有不忍人之心。”
“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”
她喝了口茶水，听见自己为坐在下面的小孩们解释道：“孟子说，人人都有一种对待他人痛苦而不忍的心。这便是同情心。”
“就像有人突然看到一个小孩快要掉进井里了，任何人都会立刻产生惊骇、恐惧和同情的心情。产生这种心情，不是为了和这孩子的父母攀交情，不是为了在乡里朋友间博取好名声，也不是因为讨厌那孩子的哭喊声才这样的。而是一种自发的，出自本能的反应。”
这时，座下传来一声不屑的“哼”，只见一名孩童，身披绮绣，穿戴富贵，“我为何要因为别人跌进井里而痛苦，惊惧？”
他扬起一个煞气的笑容，“我不仅不惊惧，还要把他推进去！”
姜回月皱眉，咳嗽了几声。
这具身体已经六十岁有余，乍听见这样惊世骇俗的恶人之语，真是受不了。
但是“他”没说什么
这间私塾受到很多这孩子父母的捐赠，如果他执意教导，这孩子不来此处学习，会少去很多米面和书本，难以维持生机，也不能帮助贫困的孩子。
所以，作为教书先生，他只是瞟一眼孩童，没说话。
继续为孩子们念书。
“没有同情心，简直不算人；没有羞耻憎恶之心，简直不算人；没有谦辞推让之心，简直不算人；没有明辨是非之心，简直不算人。”
“同情心，是仁的开端；羞耻憎恶之心，是义的开端；谦辞推让之心，是礼的开端；明辨是非之心，是智的开端。”
“一个人有这四种开端，就像他有四肢一样，这是与生俱来的。”
姜回月这些年修行，边念边不由得感慨：
其实哪是说生而为人便拥有仁义礼智？
多的是没有仁义礼智的人，只不过这样的人，大家称之为“畜生”。
她心中有些感悟，知道这是畜生道考验的真谛。
渡化一个没有同情心，无任何善念发端的“畜生”，便是通过考验。
如今他是一个穷教书匠，没有金刚本领，只能用菩萨心肠，实施感化。 ↑返回顶部↑