第151章（1 / 3）
姜回月脱口而出：“活神仙！”
她顿时将所有一切串联：
阎浮提世界法则，随时可生新神，旧神亦有转换。
而如何生新神，换旧神？
若想成神，便需要自己为界外大神，于阎浮提此界有点化之恩；或是拥有此界盘古给予的神格，再加上海量的功德、信仰。
这不正是她要做的？
她要重新成神，若重新成神，便可在此界以神谕让波旬化身，那座魔碑烟消云散！
听檀君道：“你既然已经通过过去记忆，知道阎浮提法则下如何成神，凰女，那便尽管去罢！”
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作者有话说：＊《孟子》
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。
所以谓人皆有不x忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。
由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
第108章 圆满
于是,在此后的六千八百八十一世，姜回月穿梭不停，一是为了渡化他人,亦是为了修为自己。
这六千八百八十一世，每一世都有自己的故人出现,金鼎成、兰羽瑶、贺兰馨、江澈、丘迎……
亦有许多她还不认识的人。
她便变作前辈、先贤、机缘，磨砺他们,鼓励他们。
至于为恶的，则教训他们,打压他们。
若有人问她叫什么，她便说：“叫我凰女便是。”
渐渐有人为她修建庙宇，庙宇越来越多,信众越来越多,所以为善的、以她言行为准则的，亦越来越多。
这六千八百八十一世,已足够她重新成神。
神格自证,便是凡人，亦可成神。
“万界如尘影，千身一念中。”
她终于成为了那个昔日的凰尊，但好像,又还是自己。
新得来的神格如此浑厚，又如此一点一滴。
这一瞬间，她突然便从这万万年的经历中看到了自己，看到了自己抽骨作剑，砍向魔碑的时候，看到了在北海深渊中静静躺着的魔碑。
姜回月不禁笑了。 ↑返回顶部↑
她顿时将所有一切串联：
阎浮提世界法则，随时可生新神，旧神亦有转换。
而如何生新神，换旧神？
若想成神，便需要自己为界外大神，于阎浮提此界有点化之恩；或是拥有此界盘古给予的神格，再加上海量的功德、信仰。
这不正是她要做的？
她要重新成神，若重新成神，便可在此界以神谕让波旬化身，那座魔碑烟消云散！
听檀君道：“你既然已经通过过去记忆，知道阎浮提法则下如何成神，凰女，那便尽管去罢！”
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作者有话说：＊《孟子》
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。
所以谓人皆有不x忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。
由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
第108章 圆满
于是,在此后的六千八百八十一世，姜回月穿梭不停，一是为了渡化他人,亦是为了修为自己。
这六千八百八十一世，每一世都有自己的故人出现,金鼎成、兰羽瑶、贺兰馨、江澈、丘迎……
亦有许多她还不认识的人。
她便变作前辈、先贤、机缘，磨砺他们,鼓励他们。
至于为恶的，则教训他们,打压他们。
若有人问她叫什么，她便说：“叫我凰女便是。”
渐渐有人为她修建庙宇，庙宇越来越多,信众越来越多,所以为善的、以她言行为准则的，亦越来越多。
这六千八百八十一世,已足够她重新成神。
神格自证,便是凡人，亦可成神。
“万界如尘影，千身一念中。”
她终于成为了那个昔日的凰尊，但好像,又还是自己。
新得来的神格如此浑厚，又如此一点一滴。
这一瞬间，她突然便从这万万年的经历中看到了自己，看到了自己抽骨作剑，砍向魔碑的时候，看到了在北海深渊中静静躺着的魔碑。
姜回月不禁笑了。 ↑返回顶部↑