第206章(1 / 3)

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  崇祯希望他们团结实干,但他们回报以更激烈的内斗。
  皇帝失去了一个可以用来制衡、甚至当“黑手套”的工具,不得不直接面对一个庞大、松散、内耗严重且难以驾驭的文官集团。
  朝廷决策效率不升反降。】
  【还有就是基层治理与军事系统的震荡。
  魏忠贤阉党势力渗透甚广,各地镇守太监、税监等多有其党羽。
  这些人固然贪酷,但某种程度上也是中央控制地方、汲取资源的触手。
  崇祯一鼓作气清洗阉党,许多岗位出现空缺或换上了不熟悉业务、甚至更无能的人,导致一些地方行政和军事系统出现短暂混乱或效率下降。
  在明末那种内外交迫的危急时刻,这种震荡是致命的。】
  【所以回到那个问题:魏忠贤该不该杀?
  从道义和法律上讲,千刀万剐都不为过。
  但崇祯在执政伊始、根基未稳、对全局缺乏掌控力的时候,用纯粹的道德判断和快意恩仇的方式,迅速干掉了这个能替他搞钱、能压制东林党、能在一定程度上维持明末诡异平衡的“恶犬”,带来的后果是立竿见影且灾难性的。】
  ***
  明洪武年间
  “东林党?!”朱元璋面色铁青,“大胆!”
  ***
  【然而,硬币的另一面,是民心上的巨大收益。】
  天幕画面变为市井百姓拍手称快、士子文人欢呼雀跃的场景。
  【崇祯用最符合传统儒家道德观的方式,干掉了民怨沸腾的“九千岁”,这为他赢得了登基之初爆炸性的声望和支持。
  在天下人看来,这位少年天子英明果决,拨乱反正,清除了蒙蔽先帝的奸佞,让被压迫的忠良重见天日。
  这简直就是“圣主临朝”的标准开场!】
  【还记得《五人墓碑记》吗?
  天启六年,魏忠贤派缇骑到苏州逮捕东林党人周顺昌,激起民变。
  义士颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元五人,为保护周顺昌、反抗阉党暴政,挺身而出,慷慨就义。
  后来张溥写《五人墓碑记》,“激昂大义,蹈死不顾”,这五人的名字和事迹,正是魏忠贤时代民怨沸腾、士林屈辱的缩影,也是底层对“正义”的朴素渴望。
  这五个名字我到现在都还记得。
  他们代表的,是天下人对“阉祸”的痛恨,对“清明”的期盼。崇祯铲除魏忠贤,在那一刻,他就是颜佩韦等无数义士盼望的“明君”,是道德秩序的恢复者。
  这份巨大的民心红利,是真实不虚的,也让崇祯在即位初期,拥有了极高的个人威望和道德号召力。】
  【说实话,在这篇课文的影响下,直到我自己去仔细研究崇祯这段历史之前,我都以为诛杀魏忠贤是一个天大的英明决策……】
  【可惜,治国不是写道德文章。】
  天幕语气转为叹息。 ↑返回顶部↑

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