第146章（5 / 7）
不再如心之剑那般的尊崇本心，这一邪之剑像是根本就没有固定的招式般，她随手的扬剑而过，那淡淡紫色所过之处，月光都似是被划开了，满满的邪气充斥着这片地域，却是令人看得目眩神迷，心神都是被牢牢地给吸引了。
第七剑，也是最后一剑。
妖之剑。
她名为妖，称呼为妖，这套剑法为妖，这最后的一剑也是为妖。
由此可见，邪之一字只是陪衬，她身上所真正该体现得出来的，是为妖。
何为妖？
异于常态，邪恶惑人，方为妖。
在褚妖儿的认知之中，前世东方修真界里，修炼者普遍统称为修真者，可若是细分来的话，那就有很大的不同。
有人修正道，所走的便是成仙之路；有人修佛道，所走的乃是自在之路；亦有人修邪道，所走的赫然正是妖魔之路。
妖与魔虽有着共同的称呼，但从本质上来讲，妖是妖，魔是魔，两者修炼方式和体系俱是不同，两者的为人处事做事方法也是有着极大的不同。
如今不讲魔，只讲妖。
寻常的修妖者，大多都是为天地异物，或草木或岩石或风雨雷电，或豺狼或虎豹或飞禽走兽，少有人类会走上修妖一道。
而便是因为修妖大多为天地万物，故而妖者不多见，流传在世间的说法，也无非都说为妖者，皆会惑人心智，诱人心神，令人如同被下了蛊般的不再同以往那般的清醒，妖者便往往会借助这些来在人间兴风作浪，为非作歹，从而世人皆是对妖者感到好奇与畏惧。
好奇，却又畏惧，让得人们对妖者本身并不真正的清楚，所以对于妖者，世人往往都只能表达“哦，这是个妖”，而不会表达“哦，这果然是个妖”。
妖不常见，不常游走于人世间，这便令得妖者那本就魅惑勾人的名头上，再度多了一层神秘的面纱。
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第七剑，也是最后一剑。
妖之剑。
她名为妖，称呼为妖，这套剑法为妖，这最后的一剑也是为妖。
由此可见，邪之一字只是陪衬，她身上所真正该体现得出来的，是为妖。
何为妖？
异于常态，邪恶惑人，方为妖。
在褚妖儿的认知之中，前世东方修真界里，修炼者普遍统称为修真者，可若是细分来的话，那就有很大的不同。
有人修正道，所走的便是成仙之路；有人修佛道，所走的乃是自在之路；亦有人修邪道，所走的赫然正是妖魔之路。
妖与魔虽有着共同的称呼，但从本质上来讲，妖是妖，魔是魔，两者修炼方式和体系俱是不同，两者的为人处事做事方法也是有着极大的不同。
如今不讲魔，只讲妖。
寻常的修妖者，大多都是为天地异物，或草木或岩石或风雨雷电，或豺狼或虎豹或飞禽走兽，少有人类会走上修妖一道。
而便是因为修妖大多为天地万物，故而妖者不多见，流传在世间的说法，也无非都说为妖者，皆会惑人心智，诱人心神，令人如同被下了蛊般的不再同以往那般的清醒，妖者便往往会借助这些来在人间兴风作浪，为非作歹，从而世人皆是对妖者感到好奇与畏惧。
好奇，却又畏惧，让得人们对妖者本身并不真正的清楚，所以对于妖者，世人往往都只能表达“哦，这是个妖”，而不会表达“哦，这果然是个妖”。
妖不常见，不常游走于人世间，这便令得妖者那本就魅惑勾人的名头上，再度多了一层神秘的面纱。
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