第30章（6 / 7）
遇佛杀佛，遇祖杀祖，遇父母杀父母，遇亲眷杀亲眷，这是佛家禅教大法的义理，当然，佛理本意是要求习佛者不拘泥于心外物相，解脱和释放成就大道，并非是指杀人或造孽。
可在她看来，她想要做的和正在做的或者未来要做的，亦是在追求解脱和释放成就大道。
虚妄之想，是为妄想，死抓着不放，是为执着，放下执著和妄想，事实上，放下执著和妄想又何尝不也是一种执著和妄想？
所以，西方极乐世界永远只是传说！
她曾经在书上看见过云门文偃禅师的一段寓言，看过后，深以为鉴！
佛一出生，就一手指天，一手指地，周围走了七步，大声说：天上天下，唯我独尊！
有习佛僧人问文偃禅师，这是何意？云门禅师回答说：可惜我当时不在场，我要在场的话，一榻子打死喂狗，贵图天下太平。
此习佛僧人听了，深以为惑，甚是不解，就问另一个禅师：云门禅师怎么能说出这样大逆不道的不敬话？他就不怕有罪吗？
禅师回答道：不，云门禅师此话功德无量，又岂会有罪？不过，当时云门说这话时，我听见了，也会一棒子打死他喂狗。
这则看似如坠入雾中，可却都无不在传述着一个信念：莫问自己之外去寻觅什么？莫问自己是对是错？求佛，便失去了佛，求道，便失去了道，求祖，便失去了祖。
如果想要成就大道，就决不要受任何人的迷惑，向里自外，相信自己，逢着便杀，逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢父杀父，自由自在，方可自证大道。
她不修佛，不修道，她只修自己，想要什么，想求什么，她只问自己。
前世今生，此心不改！
绛梅宫。
梅妃把她视线内能看到的一切都通通砸毁，大皇子元佑生和五皇子元杰生焦急走进来的时候，看见的就是这样的场面。
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可在她看来，她想要做的和正在做的或者未来要做的，亦是在追求解脱和释放成就大道。
虚妄之想，是为妄想，死抓着不放，是为执着，放下执著和妄想，事实上，放下执著和妄想又何尝不也是一种执著和妄想？
所以，西方极乐世界永远只是传说！
她曾经在书上看见过云门文偃禅师的一段寓言，看过后，深以为鉴！
佛一出生，就一手指天，一手指地，周围走了七步，大声说：天上天下，唯我独尊！
有习佛僧人问文偃禅师，这是何意？云门禅师回答说：可惜我当时不在场，我要在场的话，一榻子打死喂狗，贵图天下太平。
此习佛僧人听了，深以为惑，甚是不解，就问另一个禅师：云门禅师怎么能说出这样大逆不道的不敬话？他就不怕有罪吗？
禅师回答道：不，云门禅师此话功德无量，又岂会有罪？不过，当时云门说这话时，我听见了，也会一棒子打死他喂狗。
这则看似如坠入雾中，可却都无不在传述着一个信念：莫问自己之外去寻觅什么？莫问自己是对是错？求佛，便失去了佛，求道，便失去了道，求祖，便失去了祖。
如果想要成就大道，就决不要受任何人的迷惑，向里自外，相信自己，逢着便杀，逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢父杀父，自由自在，方可自证大道。
她不修佛，不修道，她只修自己，想要什么，想求什么，她只问自己。
前世今生，此心不改！
绛梅宫。
梅妃把她视线内能看到的一切都通通砸毁，大皇子元佑生和五皇子元杰生焦急走进来的时候，看见的就是这样的场面。
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