第892章(4 / 4)
可是在弗洛姆看来,以上三种途径都不能从根本上克服孤独感,解决人的生存问题。
为什么?
先说纵~欲。通过纵~欲的方式达到的统一是暂时的。药劲一过,人就清醒了,孤独感再次浮现,所以纵欲者不得不一次次重复这个过程。
更要命的是,我们所处的文化并不鼓励这种纵欲方式,酗酒和吸毒会让人产生愧疚和负罪感,加剧他的孤独感,得不偿失。
古代皇帝后宫佳丽三千,该不会是这个原因吧?难怪他们总是自称寡人,高处不胜寒啊!
那趋同的方式呢,看起来效果很持久,但是这种方式会造成人失去自身的个性,活得像一个机器人。
为了不再孤独而放弃自我,这值得吗?答案显然是否定的。而且依附一个群体而获得的安全感其实是虚假的。
这种途径也是弗洛姆在他的另一本书《逃避自由》中极力批判的。
说实话,这种趋同,有种迎合别人的感觉,丢失了自我,这一切都不再会有意义吧?
那么第三种,创造性的劳动呢?这个是很积极的态度,弗洛姆对此也很认可。 ↑返回顶部↑
为什么?
先说纵~欲。通过纵~欲的方式达到的统一是暂时的。药劲一过,人就清醒了,孤独感再次浮现,所以纵欲者不得不一次次重复这个过程。
更要命的是,我们所处的文化并不鼓励这种纵欲方式,酗酒和吸毒会让人产生愧疚和负罪感,加剧他的孤独感,得不偿失。
古代皇帝后宫佳丽三千,该不会是这个原因吧?难怪他们总是自称寡人,高处不胜寒啊!
那趋同的方式呢,看起来效果很持久,但是这种方式会造成人失去自身的个性,活得像一个机器人。
为了不再孤独而放弃自我,这值得吗?答案显然是否定的。而且依附一个群体而获得的安全感其实是虚假的。
这种途径也是弗洛姆在他的另一本书《逃避自由》中极力批判的。
说实话,这种趋同,有种迎合别人的感觉,丢失了自我,这一切都不再会有意义吧?
那么第三种,创造性的劳动呢?这个是很积极的态度,弗洛姆对此也很认可。 ↑返回顶部↑