第26章（1 / 2）
我则用DV机记录下眼前所发生的一切，一个镜头也没有漏掉。
“你、你、你——你要干什么？”安画反应过来之后，一个箭步冲到大汉面前，伸出手猛地一推，她力气真大，竟把那五大三粗的大汉一把推倒在地上。
而龙飞像女孩一般，脸上挂着泪水，竟然“嘤嘤嘤”地哭了起来。
那大汉在地上翻了一转，爬了起来，狂笑一声后，怒道：“你问我要干什么，我刚才救了你们，你们知道吗？”
我端着DV，饶有兴趣地问：“你说什么？你说你救了他们？”
大汉点点头，说道：“在河边，千万不要唱《龙船调》！否则，会惹来水鬼的！”
三
乡野传说是个很有趣的东西。
这类通过群众口口相传的民间传说，往往具有一定的灵异色彩，比如北京375路公共汽车灵异事件、1995年重庆僵尸事件、1998年空军某部大漠追杀UFO事件（在此不赘述，有兴趣的朋友可以在网上搜索一下）。这类事件都有着共同的特点，没有官方记载，但许多人都信以为真，甚至在一定时间段内造成大面积恐慌。
作为社会科学研究者，乡野传说与现实生活的相互影响，便成为我的重点研究对象。
从某种角度上来说，这种传说与现实的互相影响，其实具有很强的战略意义。举个简单的例子，两军交战的时候，一方潜入对方腹地，散布别有用心的谣言，而这种谣言如何在最短的时间内起到作用，我的研究成果就能够提供比较翔实的数据支持。
所以，在很多年以前，我就开始致力于研究“人为干预的乡野传说，能否改变民间习俗”这个看似古怪的论题。
在我带着龙飞和安画来到雪融村的这个时间段，再朝前推五年，其实我已经独自一人来过这个小村庄。当时，我穿了一件破破烂烂的外套，戴着草帽，胡子也没刮，还戴了副墨镜，看上去就像个流浪汉一般，来到雪融村外的这处渡口。
雪融村离“龙船调”的发源地利川很近，所以在渡口这儿我也听到有人正欢快地唱着《龙船调》。活泼的女孩娇笑着大叫：“妹娃要过河，哪个来背我吗？”在一旁水田里插种秧苗的小伙子便头也不抬地大声呼应：“我来背你嘛！”然后小伙儿姑娘一起笑个不停。
不仅小伙姑娘会唱《龙船调》，在河边，我还常常能看到小孩子也在唱这首有趣的民歌。
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“你、你、你——你要干什么？”安画反应过来之后，一个箭步冲到大汉面前，伸出手猛地一推，她力气真大，竟把那五大三粗的大汉一把推倒在地上。
而龙飞像女孩一般，脸上挂着泪水，竟然“嘤嘤嘤”地哭了起来。
那大汉在地上翻了一转，爬了起来，狂笑一声后，怒道：“你问我要干什么，我刚才救了你们，你们知道吗？”
我端着DV，饶有兴趣地问：“你说什么？你说你救了他们？”
大汉点点头，说道：“在河边，千万不要唱《龙船调》！否则，会惹来水鬼的！”
三
乡野传说是个很有趣的东西。
这类通过群众口口相传的民间传说，往往具有一定的灵异色彩，比如北京375路公共汽车灵异事件、1995年重庆僵尸事件、1998年空军某部大漠追杀UFO事件（在此不赘述，有兴趣的朋友可以在网上搜索一下）。这类事件都有着共同的特点，没有官方记载，但许多人都信以为真，甚至在一定时间段内造成大面积恐慌。
作为社会科学研究者，乡野传说与现实生活的相互影响，便成为我的重点研究对象。
从某种角度上来说，这种传说与现实的互相影响，其实具有很强的战略意义。举个简单的例子，两军交战的时候，一方潜入对方腹地，散布别有用心的谣言，而这种谣言如何在最短的时间内起到作用，我的研究成果就能够提供比较翔实的数据支持。
所以，在很多年以前，我就开始致力于研究“人为干预的乡野传说，能否改变民间习俗”这个看似古怪的论题。
在我带着龙飞和安画来到雪融村的这个时间段，再朝前推五年，其实我已经独自一人来过这个小村庄。当时，我穿了一件破破烂烂的外套，戴着草帽，胡子也没刮，还戴了副墨镜，看上去就像个流浪汉一般，来到雪融村外的这处渡口。
雪融村离“龙船调”的发源地利川很近，所以在渡口这儿我也听到有人正欢快地唱着《龙船调》。活泼的女孩娇笑着大叫：“妹娃要过河，哪个来背我吗？”在一旁水田里插种秧苗的小伙子便头也不抬地大声呼应：“我来背你嘛！”然后小伙儿姑娘一起笑个不停。
不仅小伙姑娘会唱《龙船调》，在河边，我还常常能看到小孩子也在唱这首有趣的民歌。
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