苏厨 第188节（1 / 7）
对已经坐到这里的人来说，单做这几个题目都好做，但是如何出彩，是一个问题。
第一题王者通天地人，《说文解字》里有注释：
董仲舒《春秋繁露·王道通三篇》：“古之造文者，三画而连其中，谓之王。三画者，天地与人也。而连其中者，通其道也。取天地与人之中，以为贯而参通之，非王者孰能当是？”
孔子曰：“一贯三为王。”
分析：核心思想——王持道秉中，以通三才。
第二题天德清明，来自《周颂·清庙》。
《诗》有四始。《史记·孔子世家》里提到：“关雎之乱，以为《风》始；鹿鸣，为《小雅》始；文王，为《大雅》始；清庙，为《颂》始。”
关于《周颂·清庙》，正义有如下解释：
“此解文王神之所居，乃祭有清明之德者之宫，故谓之清庙也。
此所祭者，止祭文王之神，所以有清明之德者，天德清明，文王象焉。
《易》称‘圣人与天地合其德’，是文王能象天也。”
知道这些，才知道这诗的主题应该是什么。
分析：歌颂文王清明，其德可以与高天相媲美。
最重要的，是《易》的那一句——“圣人与天地合其德”。
再结合上一题——“王者通天地人”，就会发现，这是相互呼应，一脉而通的两篇题目。
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第一题王者通天地人，《说文解字》里有注释：
董仲舒《春秋繁露·王道通三篇》：“古之造文者，三画而连其中，谓之王。三画者，天地与人也。而连其中者，通其道也。取天地与人之中，以为贯而参通之，非王者孰能当是？”
孔子曰：“一贯三为王。”
分析：核心思想——王持道秉中，以通三才。
第二题天德清明，来自《周颂·清庙》。
《诗》有四始。《史记·孔子世家》里提到：“关雎之乱，以为《风》始；鹿鸣，为《小雅》始；文王，为《大雅》始；清庙，为《颂》始。”
关于《周颂·清庙》，正义有如下解释：
“此解文王神之所居，乃祭有清明之德者之宫，故谓之清庙也。
此所祭者，止祭文王之神，所以有清明之德者，天德清明，文王象焉。
《易》称‘圣人与天地合其德’，是文王能象天也。”
知道这些，才知道这诗的主题应该是什么。
分析：歌颂文王清明，其德可以与高天相媲美。
最重要的，是《易》的那一句——“圣人与天地合其德”。
再结合上一题——“王者通天地人”，就会发现，这是相互呼应，一脉而通的两篇题目。
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