第40章(2 / 3)

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  人走之后,高方平对随从道:“去节堂告知我老爹,杨志需要个官身,和徐宁一样,仁勇校尉,差遣殿前司麾下,捧日军籍副指挥使。”

  杨志不论是出身,名声,还是能力均在徐宁之上。不过其一他毕竟是曾经的罪臣,其二,论及资历他是后来的。其三,亲卫军早就被徐宁带出了归属感,都把徐宁看做了头目。于此情况下,让徐宁退居副手实在影响很大。除非徐宁犯大错误,或许杨志立下大功,否则就只能以资历论……

  午后坐在窗口处,小萝莉磨墨,伺候高方平整理文书。

  某个时候放下笔舒展一个懒腰,关于军事篇的策论,经过反复的观看训练,反复思考,在原来的基础上反复删减,如今算是基本圆满了。

  最以前和“贼寇论”合并一起叫《贼寇和军思论》。但在后来的修改之中,高方平把它分离了出来单独成论,改名为《军魂论》,主讲思想问题,强调的是——亮剑精神。

  狭路相逢勇者胜,敢于亮剑,简单,听话,照做的,就是优秀军人。

  全篇策论近万字,始终紧扣精神和信仰在讲。

  要的就是口号,见识过后世传销的高方平太知道洗脑多么有用,多么可怕了。

  喊的多了,自己也就被自己骗了。就像蛮族睁开眼睛就面临生存压力,他们的信念就是要生存,以此为导向进行南迁,所以他们勇猛无匹攻无不克!

  越往北环境越严酷,生存问题越严峻,所以他们就越发的骁勇善战。如此才导致有了强大的辽国,被几千人起家的女真给灭了的事迹。

  女真人南下侵宋之际,大好河山生灵涂炭,浮尸千里。大宋子民比猪圈里的畜生也不如!

  当时大宋不是没有军队,但几乎无抵抗就铺天盖地的大溃败,那和当时糜烂的政治环境有关,但最为主要的就是军人没有信仰,不敢亮剑!

  固然是打不过蛮子,但只要敢打,怎么的也不至于出现那样的灾祸,军人跑光,几百万汉儿在哭喊中被当做畜生一样杀掉。

  主将气质决定部队的灵魂,这是有依据的。

  当时兵败如山倒的大环境之下,敢战军实在太少,但名臣张叔夜就是敢战军之一。整个大环境已经烂了,他区区一介文人老头却率部浴血奋战,勤王护驾者,老张他就是如此的牛。
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