七月的山溪(16)（1 / 4）
法师才离开山上。(16)
这是一段奇缘。
月音也常像抱着婴儿的抱住童子。充满了丰沛的母爱！跟蒋信义到处去办事。
道教的办事，就是把不顺畅的动线打通，把挡在路中的石头移开。这样校园，溪谷，整个山上就清净多了。
她一手牵着蒋信义，一手牵着九龙童子。到处去办事。
很快就感觉自己是脱胎换骨，而有道风了。
她把这一切又传给蒋信义。
这样就再也不梦见杨铁山。也把许瑟琴给忘了。春梦当然也断了。
那天下午四点多，杜立德又来请益佛法。
在李茶的店里。
老伯说：[请问。]
杜立德说：[释迦牟尼佛没有说过，后人偽造染与净是相对的，因为有染，楞伽经说：
大慧彼生灭者是识，不生灭者是智，又说，堕相，无相，及堕有无种种相因是识，超有无相是智，又说，长养相是识，非长养相不是智，又说，无碍相是智境界，种种碍相是识，又说，得相是识，不得相是智。
无有更明白于此者。
才说有净，和生灭一样，因为有生，才说有灭。染净生灭，同是见闻觉知作用。
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这是一段奇缘。
月音也常像抱着婴儿的抱住童子。充满了丰沛的母爱！跟蒋信义到处去办事。
道教的办事，就是把不顺畅的动线打通，把挡在路中的石头移开。这样校园，溪谷，整个山上就清净多了。
她一手牵着蒋信义，一手牵着九龙童子。到处去办事。
很快就感觉自己是脱胎换骨，而有道风了。
她把这一切又传给蒋信义。
这样就再也不梦见杨铁山。也把许瑟琴给忘了。春梦当然也断了。
那天下午四点多，杜立德又来请益佛法。
在李茶的店里。
老伯说：[请问。]
杜立德说：[释迦牟尼佛没有说过，后人偽造染与净是相对的，因为有染，楞伽经说：
大慧彼生灭者是识，不生灭者是智，又说，堕相，无相，及堕有无种种相因是识，超有无相是智，又说，长养相是识，非长养相不是智，又说，无碍相是智境界，种种碍相是识，又说，得相是识，不得相是智。
无有更明白于此者。
才说有净，和生灭一样，因为有生，才说有灭。染净生灭，同是见闻觉知作用。
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