第490章（1 / 3）
别人讥笑他愚不可及，可无所谓，反而说道“古今成大器者岂有成于安乐窝中？昆仑千丈云崖，正好厉我宝剑之锋”。
这多说明杨增新的志气与眼界远非一般人能比的，这也为他以后的青云直上奠定了基础。
果然，不走寻常路的都是豪杰，这家伙愣是没车马随性、家仆在侧，一个人走了数千里成功抵达中卫县。
把当地的官员都吓懵了，哪里来的这种猛人，明明一个天子骄子，愣是把自己搞成了乞丐，还一副无所谓的样子。
有能力的人在哪都能发展，是金子总会发光，于是，一年不到的时间，他从中卫知县平调成渭源知县，后来有平调平远等知县，尽管这些地方比中卫好不到哪里去，可至少上面的人看见了他的能力。
满清官员也不全是酒囊饭袋，总有几个有理想有抱负的人，要不然光靠奉承能当上大官?
结果这家伙愣是把整个西北苦寒之地干了个遍，经过他治理的贫苦县都有了一定的发展或者说回暖，至少当地政治清明，百姓不用受那么多剥削，日子也好过得多。
第四百四十一章 在世班超否？
上面的家伙一看，呦！这穷山沟沟里出来条蛟龙，于是在在1894年，把他升官了，当了个知州算是升了一级。
可这后面藏着一些莫名地东西，毕竟有需求才会提拔这种能臣，要不然不给钱不拍马屁，谁管你呀！
于是杨增新成了河州知州，或许这个名字很多人都不知道，但是换个名，银川就响亮的多。
这里可不简单，满清最有名的少数名族叛乱，也就是“河湟起义”，足足四次。
当地回族人民那是一股子怒火和憋屈，骚乱从乾隆年间开始，这是一场宗教斗争。
在西北，伊斯兰教占据绝对宗教领袖地位，不管是佛教还是道教，都难敌其锋芒，正是如此，产生了大批世袭掌教，慢慢脱离古兰经的原意，不断压榨百姓。
这就引起了很多人的不满，不少人都心生异想，试图重新界定伊斯兰教义，与佛教相同的是，同一个宗教里面有不同分支。
↑返回顶部↑
这多说明杨增新的志气与眼界远非一般人能比的，这也为他以后的青云直上奠定了基础。
果然，不走寻常路的都是豪杰，这家伙愣是没车马随性、家仆在侧，一个人走了数千里成功抵达中卫县。
把当地的官员都吓懵了，哪里来的这种猛人，明明一个天子骄子，愣是把自己搞成了乞丐，还一副无所谓的样子。
有能力的人在哪都能发展，是金子总会发光，于是，一年不到的时间，他从中卫知县平调成渭源知县，后来有平调平远等知县，尽管这些地方比中卫好不到哪里去，可至少上面的人看见了他的能力。
满清官员也不全是酒囊饭袋，总有几个有理想有抱负的人，要不然光靠奉承能当上大官?
结果这家伙愣是把整个西北苦寒之地干了个遍，经过他治理的贫苦县都有了一定的发展或者说回暖，至少当地政治清明，百姓不用受那么多剥削，日子也好过得多。
第四百四十一章 在世班超否？
上面的家伙一看，呦！这穷山沟沟里出来条蛟龙，于是在在1894年，把他升官了，当了个知州算是升了一级。
可这后面藏着一些莫名地东西，毕竟有需求才会提拔这种能臣，要不然不给钱不拍马屁，谁管你呀！
于是杨增新成了河州知州，或许这个名字很多人都不知道，但是换个名，银川就响亮的多。
这里可不简单，满清最有名的少数名族叛乱，也就是“河湟起义”，足足四次。
当地回族人民那是一股子怒火和憋屈，骚乱从乾隆年间开始，这是一场宗教斗争。
在西北，伊斯兰教占据绝对宗教领袖地位，不管是佛教还是道教，都难敌其锋芒，正是如此，产生了大批世袭掌教，慢慢脱离古兰经的原意，不断压榨百姓。
这就引起了很多人的不满，不少人都心生异想，试图重新界定伊斯兰教义，与佛教相同的是，同一个宗教里面有不同分支。
↑返回顶部↑