第490章(2 / 3)

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  这些所谓的新生阿訇不断追求其它教派,其中,甘肃安定县回族阿訇马明心最为显着,他鼓励人们信仰伊斯兰教哲赫林耶派。

  说实话,人家这教义这不错,难怪得到大批信众的支持,毕竟伊斯兰教的信众基础深厚,所以迅速传播。

  并且他亲自前往撒拉族聚居的循化传教,受到当地仁德踊跃支持,撒拉族贺麻路乎、苏四十三拜他为师,于是这只教派也就被伊斯兰教徒称作新教。

  新旧两派伊斯兰教徒之间必定会产生冲突,马明心这个作法无疑是在虎口夺食,那些世袭掌教又岂会放过他?

  要知道,这是一个庞大的利益群体,由世袭土司、掌教牵头,同时笼络地方官员。

  这样子,新教在传播过程中不断受到打压,两派竞争愈演愈烈,等到苏四十三成为循化哲赫林耶派首领之后,这种矛盾瞬间被扩大。

  苏四十三可不是他师父马明心以及师兄贺麻路乎那种的老实人,老老实实不愿与人争斗。

  他可是个有大志向的回族,如果用一个词形容他,那就是枭雄,宗教界的枭雄。

  在他的带领下,当地新教以碾压性的优势,死死压住旧教,这就引起了统治官员的不满,1871年4月11日,陕甘总督勒尔谨忍不住了,亲自让副将新柱带兵去循化搞一下。

  暗地里的意思很清楚,要是新教不愿意臣服,那就送他们下去见真主。

  果然,这种作法彻底激怒了新教,人家可是整个循化宗教界的大佬,或者说是统治者也恰当,苏四十三就是龙头,根本不管你满清王朝,带着人就把新柱杀了。

  并且顺势夺下了起台堡,兰州知府杨士玑成为这场暴乱的首个牺牲品,新柱档次不够。

  有人不是说过吗?一只有信仰的部队才是最可怕的,回族作为中国元朝等级制度的产物,或者说融合了大批优秀民族的基因,自身勇武绝伦,并不逊色于蒙古人。

  尽管苏四十三不是一个强大的统帅,可他掐的时机很准,新旧教派之间矛盾已经到了一个无法磨灭的地步了。

  但是宗教矛盾很好的被转移到统治者身上,借势推翻的当地清王朝统治基础。
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