第3章(4 / 4)
人不再怀恨了,也不反对控告我的人,虽然他们并不是因这个用意而判我罪,
控告我,只是想伤害我,这点他们该受责备。
然而,我要求他们做下面这些事情:如果我的儿子们长大后,置财富或
其他事情于美德之外的话,法官们,处罚他们吧!使他们痛苦,就像我使你
们痛苦一样。如果他们自以为了不起,其实胸中根本无物时,责备他们,就
像我责备你们一样。如果他们没有做应该做的事,同样地责罚他们吧!如果
你们这么做,我和儿子们将自你们的手中得到相同的公平待遇。
已到了我们要分开的时刻了——我将死,而你们还要活下去,但也唯有
上帝知道我们中谁会走向更好的国度。”
【评析】
苏格拉底是哲学家,他的法庭辩护首先充满了哲学思辩的色彩,是为他
的理性生活方式的辩护。对于判罪,对于死,他都是在一种崇高信念的指导
下来认识的。他清楚地知道自己是因为“宣传异端邪说”而被判罪的,但他 ↑返回顶部↑
控告我,只是想伤害我,这点他们该受责备。
然而,我要求他们做下面这些事情:如果我的儿子们长大后,置财富或
其他事情于美德之外的话,法官们,处罚他们吧!使他们痛苦,就像我使你
们痛苦一样。如果他们自以为了不起,其实胸中根本无物时,责备他们,就
像我责备你们一样。如果他们没有做应该做的事,同样地责罚他们吧!如果
你们这么做,我和儿子们将自你们的手中得到相同的公平待遇。
已到了我们要分开的时刻了——我将死,而你们还要活下去,但也唯有
上帝知道我们中谁会走向更好的国度。”
【评析】
苏格拉底是哲学家,他的法庭辩护首先充满了哲学思辩的色彩,是为他
的理性生活方式的辩护。对于判罪,对于死,他都是在一种崇高信念的指导
下来认识的。他清楚地知道自己是因为“宣传异端邪说”而被判罪的,但他 ↑返回顶部↑