第240章（1 / 3）
总之一条！要给别人一定地生存空间，给别人一条生路。不能保障别人生存，别人就不会听你的。
道家始祖老子的意思是：周制、周礼，也就是法律法规、道德标准什么地，是需要的。但是！只有在盛世的时候，世人才自觉遵守周制、周礼，也就是法律法规、道德标准什么地。在乱世的时候，你打死别人别人都不会遵守。
在乱世的时候，世人遵守的是生存法则，怎么有利于生存就怎么生活。
那么？如何拯救乱世呢？
道家始祖老子的意思是：要教育世人认清自己，认清人、人的本质。认清世界的来源、人类的来源。明白人为什么而活着，活着是为了什么。
还有！针对目前社会状况，他提出了效仿自然。
如何才能让世人效仿自然呢？
老子提出了道。
道是老子哲学的理论核心、根本。
老子是第二次给周景王讲道，也是第二次给方基石讲道，也是他第三次讲道。
周景王听了老子的讲道，很是感触，不住地点头。
方基石听了老子的讲道，也是感触很多。
他是从两千多年后穿越过来的，是一个深受儒家影响的人。不同于周景王，也不同于老子。因为！在当时！孔子的儒家思想还没有形成，不！还没有开始。
听了老子的讲道，他好像明白了一些：道家是人生哲学，是终极哲学，解决了人的根本问题。而儒家，只是一个治世哲学。儒家停留在个人修养，迎合社会管理的层面上。儒家修身的目的是为了迎合社会管理，而不是人自己。
克己复礼，就这意思。克制自己，迎合社会，迎合周制、周礼。认为世人都像自己一样，这个社会就美好了。说起来好像很高大上，可实际上是梦想、空想，没有解决眼前面临的实际问题，却幻想着未来的美好。还有！儒家根本没有考虑到：世人都不是你，都不像你。
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道家始祖老子的意思是：周制、周礼，也就是法律法规、道德标准什么地，是需要的。但是！只有在盛世的时候，世人才自觉遵守周制、周礼，也就是法律法规、道德标准什么地。在乱世的时候，你打死别人别人都不会遵守。
在乱世的时候，世人遵守的是生存法则，怎么有利于生存就怎么生活。
那么？如何拯救乱世呢？
道家始祖老子的意思是：要教育世人认清自己，认清人、人的本质。认清世界的来源、人类的来源。明白人为什么而活着，活着是为了什么。
还有！针对目前社会状况，他提出了效仿自然。
如何才能让世人效仿自然呢？
老子提出了道。
道是老子哲学的理论核心、根本。
老子是第二次给周景王讲道，也是第二次给方基石讲道，也是他第三次讲道。
周景王听了老子的讲道，很是感触，不住地点头。
方基石听了老子的讲道，也是感触很多。
他是从两千多年后穿越过来的，是一个深受儒家影响的人。不同于周景王，也不同于老子。因为！在当时！孔子的儒家思想还没有形成，不！还没有开始。
听了老子的讲道，他好像明白了一些：道家是人生哲学，是终极哲学，解决了人的根本问题。而儒家，只是一个治世哲学。儒家停留在个人修养，迎合社会管理的层面上。儒家修身的目的是为了迎合社会管理，而不是人自己。
克己复礼，就这意思。克制自己，迎合社会，迎合周制、周礼。认为世人都像自己一样，这个社会就美好了。说起来好像很高大上，可实际上是梦想、空想，没有解决眼前面临的实际问题，却幻想着未来的美好。还有！儒家根本没有考虑到：世人都不是你，都不像你。
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