第730章（1 / 3）
我们需要地是：自强、自立！
把国家机器夸大，甚至是认为唯一的办法并强迫人民接受，最后的结果必然是：国家机器要**。因为！没有了人民的声音，只有了国家的权威、官员的权威，必然会滋生**……
而孔子认为：普天之下，莫非王土，一时之间人类还无法离开国家的保护。既然如此！还不如利用国家机器来管理、治理社会，给人类带来福祉。
殊途同归、万变不离其宗！老子学说与孔子学说思想的最终目的，都不过是为人民服务，希望人民过上好日子，远离战争。
所以说！把孔子的学说思想归结为：克1己1复1礼，恢复旧制，为封建君王服务等等，都是弱智者在抹黑孔子的智慧，以及孔子的良苦用心。
孔子只是想把自己的学说思想建立在现实的基础上，利用现实环境来改良、改造，改变社会、改变人类的命运。而不是彻底地为了为封建君王服务，更不是“学而优则仕”，单纯地为了升官发财。
如果单纯地为了升官发财，后来的孔子就不会一意孤行，推广他的学说主张，最后被迫周游列国了。只要达到目的后，就可以在君王下面混个大官，最后持俸禄而终，名利双收，岂不美哉？
而老子！也不是消极无为、被动退让、苟且偷生，等等。他只是看到了人在社会中的无奈，以及如何更好地生存下去。他只是看到了人的本质和社会的本质，告诉我们：没有必要去争斗什么地，人生只是一次生命的过程，为活着而活着而已。
所以说！把老子的学说思想归结为：消极无为、被动退让、苟且偷生等等，都是某些头脑简单并且带有政1治1目1的的吹鼓手无脑瞎扯出来的。
他们都没有从人性、社会学的根本出发，而纯粹地为了达到某个1政1治1目1的而瞎扯出来的，他们的言语是对学术、人类的极度不负责任。
不仅贬低了先哲的智商，也暴露出他们的愚蠢和肤浅！
特别是那些混在官场为统治者服务的吹鼓手，更是让人鄙夷。他们为了拿那一份俸禄过比别人优越的生活，而不负责任地瞎扯，是极其不负责任、极其可恶地。
第612章 方忠失势了
经过这次谈话，方基石与孔子的关系，更进一步了。。。手机端m.不！是方基石对孔子的认识更进一步，更感兴趣了。
之前！他只是站在后世者的角度，把孔子当成圣人看待。自从听了老子的讲道后，他更是信仰老子的道学，而不怎么相信后世的儒学。
↑返回顶部↑
把国家机器夸大，甚至是认为唯一的办法并强迫人民接受，最后的结果必然是：国家机器要**。因为！没有了人民的声音，只有了国家的权威、官员的权威，必然会滋生**……
而孔子认为：普天之下，莫非王土，一时之间人类还无法离开国家的保护。既然如此！还不如利用国家机器来管理、治理社会，给人类带来福祉。
殊途同归、万变不离其宗！老子学说与孔子学说思想的最终目的，都不过是为人民服务，希望人民过上好日子，远离战争。
所以说！把孔子的学说思想归结为：克1己1复1礼，恢复旧制，为封建君王服务等等，都是弱智者在抹黑孔子的智慧，以及孔子的良苦用心。
孔子只是想把自己的学说思想建立在现实的基础上，利用现实环境来改良、改造，改变社会、改变人类的命运。而不是彻底地为了为封建君王服务，更不是“学而优则仕”，单纯地为了升官发财。
如果单纯地为了升官发财，后来的孔子就不会一意孤行，推广他的学说主张，最后被迫周游列国了。只要达到目的后，就可以在君王下面混个大官，最后持俸禄而终，名利双收，岂不美哉？
而老子！也不是消极无为、被动退让、苟且偷生，等等。他只是看到了人在社会中的无奈，以及如何更好地生存下去。他只是看到了人的本质和社会的本质，告诉我们：没有必要去争斗什么地，人生只是一次生命的过程，为活着而活着而已。
所以说！把老子的学说思想归结为：消极无为、被动退让、苟且偷生等等，都是某些头脑简单并且带有政1治1目1的的吹鼓手无脑瞎扯出来的。
他们都没有从人性、社会学的根本出发，而纯粹地为了达到某个1政1治1目1的而瞎扯出来的，他们的言语是对学术、人类的极度不负责任。
不仅贬低了先哲的智商，也暴露出他们的愚蠢和肤浅！
特别是那些混在官场为统治者服务的吹鼓手，更是让人鄙夷。他们为了拿那一份俸禄过比别人优越的生活，而不负责任地瞎扯，是极其不负责任、极其可恶地。
第612章 方忠失势了
经过这次谈话，方基石与孔子的关系，更进一步了。。。手机端m.不！是方基石对孔子的认识更进一步，更感兴趣了。
之前！他只是站在后世者的角度，把孔子当成圣人看待。自从听了老子的讲道后，他更是信仰老子的道学，而不怎么相信后世的儒学。
↑返回顶部↑