第1829章(2 / 4)

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  他们大多生活在春秋战国时期,并没有真正亲历过秦始皇的焚书坑儒,也未亲历过后世长达千年之久的“独尊儒术”。

  可自打诸子百家现身荒野之后,这方面的信息就不断向他们涌来,由此还造成儒家被其余各派排斥的现象。

  眼下欧阳朔这位荒野最具权势的帝王突然重提此事,其意何为?

  难道说,一个新的流血时代即将来临?

  这并非不可能之事,细数历史,没有哪个王朝能真的同时容忍百家存于一处,从而造成王朝内部思想领域的混乱。

  这对王朝统治而言,简直是大祸患。

  倒是坐在堂下的吕不韦,神情颇为兴奋,甚至隐隐有些期待。

  欧阳朔道:“时代在变化,思想自然也要革新,本王尊重百家学派共存于大夏,不代表大夏不需要一个统一的思想体系。”

  孔子、墨子等人听了,齐齐点头。

  欧阳朔没有咄咄逼人,只是客观地阐述大夏的现实需求。大夏为诸子百家提供了一个开放、包容的学术环境,百家也要为大夏分忧才是。

  世间本就是因果循环。

  “本王的意思是,希望百家学派来一次大合作,在保持各家各派独立性的同时,集合各家思想之精华,互相糅合在一起,形成一套既适合荒野规则,又包含王朝治理方方面面的思想体系,以为标杆,以作正统。”

  “嘶~~~”

  在座诸位不觉倒吸了一口凉气,为夏王的野心所震惊。

  欧阳朔的设想并非天方夜谭,汉朝时期虽然独尊儒术,实际上,官方推行的“经学”,在以儒家思想为主体的基础之上,已经暗暗糅合了百家精华。
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