第36章（1 / 3）
在这方面，道家的主张就是自我约束与自我提高，道家认为，只要世上人人都注重道德，那么这个世道就不需要多余的东西——比如儒家「仁义礼数」的束缚，以及法家刑法的约束。
但遗憾的是，世人未必都有这样的觉悟。
这就是道家思想的局限，或者说，也是它被称赞的地方：道家思想只主张自我约束、自我提高，却并不会像儒家、法家一样，将自己的意志强加在他人身上。
而就，就注定道家思想很难在像当代这种「道亏之世」有所作为。
“并非我道家思想不好，恐怕是世风日下、人心不古”。
蒙仲正色说道。
听闻此言，庄子带着惊讶看向蒙仲。
因为蒙仲的这个观点，与他不谋而合。
第021章 “伪”之辩（三）
世风日下、人心不古。
即指世道的风气正在逐渐变坏，而人们的心思呢，也不再像古人那样淳朴、善良，而是充满了谲诈虚伪。
不得不说，蒙仲这句话恰好又说中庄子的心坎。
庄子为何竭力提倡「使世道回到古代圣人的那个时代」，甚至于劝导舍弃「聪慧」、「心机」等多余的东西，其实也是这个原因。
“但……回得去么？”蒙仲问庄子道。
庄子默然不语。
↑返回顶部↑
但遗憾的是，世人未必都有这样的觉悟。
这就是道家思想的局限，或者说，也是它被称赞的地方：道家思想只主张自我约束、自我提高，却并不会像儒家、法家一样，将自己的意志强加在他人身上。
而就，就注定道家思想很难在像当代这种「道亏之世」有所作为。
“并非我道家思想不好，恐怕是世风日下、人心不古”。
蒙仲正色说道。
听闻此言，庄子带着惊讶看向蒙仲。
因为蒙仲的这个观点，与他不谋而合。
第021章 “伪”之辩（三）
世风日下、人心不古。
即指世道的风气正在逐渐变坏，而人们的心思呢，也不再像古人那样淳朴、善良，而是充满了谲诈虚伪。
不得不说，蒙仲这句话恰好又说中庄子的心坎。
庄子为何竭力提倡「使世道回到古代圣人的那个时代」，甚至于劝导舍弃「聪慧」、「心机」等多余的东西，其实也是这个原因。
“但……回得去么？”蒙仲问庄子道。
庄子默然不语。
↑返回顶部↑