第七卷[励精图治] : 第十一章[谈笑千古]（1 / 4）
波塔米昂说完了自己的身世，又向姬宇透露了一个惊天大秘密。她说道：「知道吗？亚歷山大大帝长眠之处不在埃及，躺在孟菲斯(註一)陵寝里的那具尸体，只是个长得像大帝的奴隶，大帝的遗体以及他最珍爱的宝物藏在巴比伦(註二)空中花园(註三)的地底下！」。
这倒十分耸人听闻，不过姬宇心想既然她的生父是亚歷山大大帝最亲信的部将，那么她这说法应有所本，于是说道：「唔，愿闻其详。」。
波塔米昂见主人很感兴趣，就来劲地说道：「这事还要从我爸说起，我爸精于土木建筑之学…嗯，还是简单说吧！反正我爸发现了空中花园地底下有个秘室，里头躺着尼布甲尼撒二世(註四)与安美依迪丝(註五)的遗骸，还陪葬着大量宝物，这些宝物之中看来有些是从所罗门圣殿(註六)洗劫来的…嘿！岔题了。」，她喝口茶，说出了下面的故事：
欧迈尼斯发现了巴比伦王尼布甲尼撒二世的秘密陵寝，并没有张声，就直接向亚歷山大大帝报告。大帝在秘访了那儿之后，并没有把秘室中的宝藏取出，反而命欧迈尼斯将大帝自己的藏宝也一併搬了进去，并严令欧迈尼斯保守秘密。这显然是大帝把那秘室当成自己的藏宝窟，当然也就是连同尼布甲尼撒二世与所罗门王的宝藏都一併笑纳了。
后来亚歷山大大帝去世，大帝麾下的各路骄兵悍将就开始争抢地盘，分食帝国。对于这种乱象，帝国摄政佩尔狄卡斯(註七)十分不以为然，因为他是希望帝国能维持统一的，于是佩尔狄卡斯就找了政治立场与他一致的部下欧迈尼斯密谋对策。
佩尔狄卡斯与欧迈尼斯研拟出了一条计策，就是以大帝的遗体为饵，诱使各路野心家来抢夺。盖为逝去的国君主持葬礼是极大的荣耀，并带有浓厚的继承人的意味，能大幅提高主持葬礼者的声望。但在许多人争抢这份荣耀的情况下，抢到遗体的人势必成为其他人的眾矢之的。佩尔狄卡斯与欧迈尼两人就打算利用这种心理，联合没抢到遗体的人去对付那个抢到的人，如此一个一个的收拾，这一招能用几次就算几次。
当然；这也不能让大帝的遗体像块肥肉一样，真的被这些傢伙争来抢去的，于是他两就杀了一个相貌神似大帝的奴隶，塞进大帝的灵车，宣称要运回马其顿安葬。而真正的大帝遗体，则被欧迈尼斯藏进了空中花园的地底秘室，暂时与尼布甲尼撒二世夫妇做个伴。
果然大帝的灵车在半路上被埃及总督托勒密劫走了。托勒密认识大帝二十年了，灵车里的西贝货自然瞒不过他，但无奈之下也只得以假做真，为这奴隶打造了一口黄金棺材，举办了隆重的葬礼，埋葬在埃及的孟菲斯。
说了这个故事，波塔米昂起身走向一个大箱子，那里装的是她母亲与继父的贴身遗物。她从箱子里翻找出一枚戒指，道：「嗯，就是它，这枚戒指是亚歷山大大帝的印戒！」。
姬宇接过那枚戒指仔细打量，那戒指很粗大，通体就只纯金打造，没有任何宝石镶缀。戒面上精工阳刻了两圈希腊字母，外圈是ἌmmΩn，内圈则是zeΎΣ，姬宇认得那是埃及主神的名字「阿蒙」与希腊主神的名字「宙斯」。这与其说是枚戒指，不如说是一颗印章，将它沾了印泥盖在羊皮纸上就是亚歷山大大帝的命令，帝国军民一体遵从。
波塔米昂接着说道：
亚歷山大大帝临终时，将他的印戒交给了佩尔狄卡斯。后来马其顿摄政安提帕特诬指佩尔狄卡斯覬覦帝国王位，联合托勒密夹击他。于是佩尔狄卡斯就自领一军去对付托勒密，另外命令欧迈尼斯率领小亚细亚各军迎战安提帕特。由于欧迈尼斯是色雷斯人，不是马其顿人，马其顿的将军们不乐于受其指挥，所以佩尔狄卡斯就把大帝的印戒交给欧迈尼斯，好让他凭之要求眾将听令。
欧迈尼斯还来不及使用印戒向小亚细亚各将领发号施令，消息就传来克拉特鲁斯(註八)加入了安提帕特的队伍，而克拉特鲁斯是帝国军中声望最高、最受将士爱戴的将领。欧迈尼斯明白除非大帝復生，否则单凭印戒并不能使诸将与克拉特鲁斯兵戎相向，他只得让印戒留在自己口袋里，放弃召集小亚细亚各军的念头，就只靠本部兵力出战。
这一仗欧迈尼斯凭着高明的将道，还是以少胜多打赢了，可是前去攻打埃及的佩尔狄卡斯却因部下叛变而被杀。所以安提帕特阵营虽然输掉了战役，却接收了佩尔狄卡斯遗下的两位国王(註九)，取得“挟天子以令诸侯”的地位，这下子欧迈尼斯反倒变成叛军了。
总之，欧迈尼斯没有机会把印戒还给佩尔狄卡斯，也不愿意交给窃居帝国摄政的叛徒，就将之留下，由他的太太阿托妮丝贴身密藏。
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这倒十分耸人听闻，不过姬宇心想既然她的生父是亚歷山大大帝最亲信的部将，那么她这说法应有所本，于是说道：「唔，愿闻其详。」。
波塔米昂见主人很感兴趣，就来劲地说道：「这事还要从我爸说起，我爸精于土木建筑之学…嗯，还是简单说吧！反正我爸发现了空中花园地底下有个秘室，里头躺着尼布甲尼撒二世(註四)与安美依迪丝(註五)的遗骸，还陪葬着大量宝物，这些宝物之中看来有些是从所罗门圣殿(註六)洗劫来的…嘿！岔题了。」，她喝口茶，说出了下面的故事：
欧迈尼斯发现了巴比伦王尼布甲尼撒二世的秘密陵寝，并没有张声，就直接向亚歷山大大帝报告。大帝在秘访了那儿之后，并没有把秘室中的宝藏取出，反而命欧迈尼斯将大帝自己的藏宝也一併搬了进去，并严令欧迈尼斯保守秘密。这显然是大帝把那秘室当成自己的藏宝窟，当然也就是连同尼布甲尼撒二世与所罗门王的宝藏都一併笑纳了。
后来亚歷山大大帝去世，大帝麾下的各路骄兵悍将就开始争抢地盘，分食帝国。对于这种乱象，帝国摄政佩尔狄卡斯(註七)十分不以为然，因为他是希望帝国能维持统一的，于是佩尔狄卡斯就找了政治立场与他一致的部下欧迈尼斯密谋对策。
佩尔狄卡斯与欧迈尼斯研拟出了一条计策，就是以大帝的遗体为饵，诱使各路野心家来抢夺。盖为逝去的国君主持葬礼是极大的荣耀，并带有浓厚的继承人的意味，能大幅提高主持葬礼者的声望。但在许多人争抢这份荣耀的情况下，抢到遗体的人势必成为其他人的眾矢之的。佩尔狄卡斯与欧迈尼两人就打算利用这种心理，联合没抢到遗体的人去对付那个抢到的人，如此一个一个的收拾，这一招能用几次就算几次。
当然；这也不能让大帝的遗体像块肥肉一样，真的被这些傢伙争来抢去的，于是他两就杀了一个相貌神似大帝的奴隶，塞进大帝的灵车，宣称要运回马其顿安葬。而真正的大帝遗体，则被欧迈尼斯藏进了空中花园的地底秘室，暂时与尼布甲尼撒二世夫妇做个伴。
果然大帝的灵车在半路上被埃及总督托勒密劫走了。托勒密认识大帝二十年了，灵车里的西贝货自然瞒不过他，但无奈之下也只得以假做真，为这奴隶打造了一口黄金棺材，举办了隆重的葬礼，埋葬在埃及的孟菲斯。
说了这个故事，波塔米昂起身走向一个大箱子，那里装的是她母亲与继父的贴身遗物。她从箱子里翻找出一枚戒指，道：「嗯，就是它，这枚戒指是亚歷山大大帝的印戒！」。
姬宇接过那枚戒指仔细打量，那戒指很粗大，通体就只纯金打造，没有任何宝石镶缀。戒面上精工阳刻了两圈希腊字母，外圈是ἌmmΩn，内圈则是zeΎΣ，姬宇认得那是埃及主神的名字「阿蒙」与希腊主神的名字「宙斯」。这与其说是枚戒指，不如说是一颗印章，将它沾了印泥盖在羊皮纸上就是亚歷山大大帝的命令，帝国军民一体遵从。
波塔米昂接着说道：
亚歷山大大帝临终时，将他的印戒交给了佩尔狄卡斯。后来马其顿摄政安提帕特诬指佩尔狄卡斯覬覦帝国王位，联合托勒密夹击他。于是佩尔狄卡斯就自领一军去对付托勒密，另外命令欧迈尼斯率领小亚细亚各军迎战安提帕特。由于欧迈尼斯是色雷斯人，不是马其顿人，马其顿的将军们不乐于受其指挥，所以佩尔狄卡斯就把大帝的印戒交给欧迈尼斯，好让他凭之要求眾将听令。
欧迈尼斯还来不及使用印戒向小亚细亚各将领发号施令，消息就传来克拉特鲁斯(註八)加入了安提帕特的队伍，而克拉特鲁斯是帝国军中声望最高、最受将士爱戴的将领。欧迈尼斯明白除非大帝復生，否则单凭印戒并不能使诸将与克拉特鲁斯兵戎相向，他只得让印戒留在自己口袋里，放弃召集小亚细亚各军的念头，就只靠本部兵力出战。
这一仗欧迈尼斯凭着高明的将道，还是以少胜多打赢了，可是前去攻打埃及的佩尔狄卡斯却因部下叛变而被杀。所以安提帕特阵营虽然输掉了战役，却接收了佩尔狄卡斯遗下的两位国王(註九)，取得“挟天子以令诸侯”的地位，这下子欧迈尼斯反倒变成叛军了。
总之，欧迈尼斯没有机会把印戒还给佩尔狄卡斯，也不愿意交给窃居帝国摄政的叛徒，就将之留下，由他的太太阿托妮丝贴身密藏。
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