第677章(1 / 3)

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  楚摘星已经改了抱剑于胸的懒散姿态,闻言并不着急,只是眯着眼睛打量了一圈,微微摇头到:“大师不必心焦,须知欲速则不达。不过确如大师你所言,这城中古怪多半系在女子身上。

  不仅是城外乱葬岗没有一具女尸,就连这城中都见不到一个女子,气息都感觉不到。”

  普天之下就没有阖城尽为男子这种事,全为女子倒还有些可能。

  事出反常必有妖。

  楚摘星不是个好脾气的,同圆真和尚兵合一处也多是看在师姐面上,回想起圆真和尚一路上对她说的话,心中已隐隐有了猜测,于是也没客气,直言问道:“大师,这可是贵门中隐学的手法?”

  其实楚摘星这么说还是给圆真和尚留了脸面的,她提到的隐学,就是在佛门中与他如今所隶属的禅宗分庭抗礼密宗的别称。

  这一支认为人为万灵之长,集天地之精粹于一身,是最好的祭祀、悟道、铸造器具基材。

  据楚摘星从四海会里得知的情报,这一支目前的镇宗法宝就是人头木鱼、人皮鼓与人指骨念珠,门人弟子也多从此例。

  后两样还好一些,至少是扒自家人的,东一点西一点凑出来,经香火愿力加持而成。

  只是这第一样,可就是砸碎了别人的脑袋瓜,然后取其中最好的碎片,再通过秘术,一点点融合制造起来的。

  而且也不知这后两样法宝是因制作材料太难得还是制作方式太艰难,总之并没有在隐学弟子中推广起来,为数不多在外行走的隐学弟子多是用人头木鱼作为法宝,久而久之也就给世人留下了凡用人头木鱼,必是隐学弟子的刻板印象。

  至于这制作材料,那就要看隐学弟子的个人好恶如何了。

  脾气好一点的说上一句妖孽我要你助我修行,脾气不那么好的不问青红皂白直接打杀。

  隐学如此恣意妄为,又崇尚人体血肉祭祀,用指骨念珠这种法宝,且颇多秘术几于魔族不分伯仲,是以名声并不怎么好。

  若非玉皇朝为了维持稳定统一,看在隐学与禅宗同出一门的份上没有过多追究,借秘学教义中也有导人向善的部分为由承认其合法地位,否则早就被作为邪魔外道被尽数绞杀了。
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