第81章（1 / 3）
虽然就事实而言，那至高的天上不可名状亦不可言说的神明，方才是一切的根源。但这世间，从来便不缺少那些心怀忤逆与疯狂者。
遑论是在这地狱之中。
亘古的、不知何所起的预言相流传，只是在神明所创造和显世的世界之中，不曾被主所接纳和所喜的黑暗生灵们便如同被抛弃的、终将走向腐烂的果实。在阴暗且无人的角落里自生自灭，一步步走向终焉。
不管是生存还是毁灭，又或是最终存在与否，都将注定了无法获取那任何的关注。
以致于在经年之后，在有后世的恶魔学者对这段历史与过往做出考据和论证之时，不乏有学者提出：
这地狱之中本没有撒旦、本没有那有关于撒旦的预言存在。只是那天国与地狱、光与暗之间彼此实力的不平衡，只是黑暗生灵的被忽略、被舍弃和被压迫，致使无数黑暗生灵们开始寻求新的寄托、开始呼唤撒旦的到来。
或许是神明听到了来自于黑暗生灵的诅咒、谩骂和哀嚎，或许是光辉闪耀的炽天使长对那被主忽视和放任的造物生出怜悯，或许是这天地间的长存与维系需要撒旦的降临。
晨星由此而落下。
但很显然，这其实是不正确的。只是在经年之前，在晨星未曾落下来之前，不乏有地狱中的生灵、那被拜蒙这位恶魔大公视之为疯子的存在，想要制造出撒旦，甚至是制造出神明。
主的光辉永存，主的名被传递到这世间，由此而生出那被名之为信仰、名之为虔诚的东西，以及那神庙、那祭坛、那仪式......而在那些疯子的理论里，主似乎因此而被定义。
至少那些戒律、秩序与规则、世间生灵对主的印象及信仰对于神明而言，并非是全然没有任何的影响。
于是那疯狂的想法随之而产生。
然后下一刻，拜蒙将目光落在了罗弗寇身上。恰见那一瞬间，罗弗寇那让开的脚步与回望过来的眼。
理性且疯狂的，带着恶意的眼。
“呵，果然是个疯子。”
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遑论是在这地狱之中。
亘古的、不知何所起的预言相流传，只是在神明所创造和显世的世界之中，不曾被主所接纳和所喜的黑暗生灵们便如同被抛弃的、终将走向腐烂的果实。在阴暗且无人的角落里自生自灭，一步步走向终焉。
不管是生存还是毁灭，又或是最终存在与否，都将注定了无法获取那任何的关注。
以致于在经年之后，在有后世的恶魔学者对这段历史与过往做出考据和论证之时，不乏有学者提出：
这地狱之中本没有撒旦、本没有那有关于撒旦的预言存在。只是那天国与地狱、光与暗之间彼此实力的不平衡，只是黑暗生灵的被忽略、被舍弃和被压迫，致使无数黑暗生灵们开始寻求新的寄托、开始呼唤撒旦的到来。
或许是神明听到了来自于黑暗生灵的诅咒、谩骂和哀嚎，或许是光辉闪耀的炽天使长对那被主忽视和放任的造物生出怜悯，或许是这天地间的长存与维系需要撒旦的降临。
晨星由此而落下。
但很显然，这其实是不正确的。只是在经年之前，在晨星未曾落下来之前，不乏有地狱中的生灵、那被拜蒙这位恶魔大公视之为疯子的存在，想要制造出撒旦，甚至是制造出神明。
主的光辉永存，主的名被传递到这世间，由此而生出那被名之为信仰、名之为虔诚的东西，以及那神庙、那祭坛、那仪式......而在那些疯子的理论里，主似乎因此而被定义。
至少那些戒律、秩序与规则、世间生灵对主的印象及信仰对于神明而言，并非是全然没有任何的影响。
于是那疯狂的想法随之而产生。
然后下一刻，拜蒙将目光落在了罗弗寇身上。恰见那一瞬间，罗弗寇那让开的脚步与回望过来的眼。
理性且疯狂的，带着恶意的眼。
“呵，果然是个疯子。”
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