第348章（2 / 2）
被欺侮，被迫害，被剥削，被代表的被统治阶级老百姓，无论是在太平年月还是在动荡的年月，他们的生活都不可能真的有什么根本性的不同。
反倒是对于统治阶级而言，动荡的年代会破坏他们那些既得利益集团的利益和统治的稳定。所以，他们才会拼了命的给那些腐朽堕落的封建王朝维持生命，想法设法的给那些封建王朝吊着口气。在那些封建王朝不可避免的走向崩溃之后，他们才会“代表”百姓，发出他们因为自己利益受损的悲鸣。
就以武昌起义为例吧。对于武昌城内的老百姓来说，武昌城是一个稳定的状态，还是一个动乱的状态，他们根本就不在乎。用一句现代化的词语来说，武昌城的老百姓可能会说，“关我鸟事?”
是的，“关我鸟事”这个问题是很难回答的。一些生活在现代的，能够吃得饱饭，穿得暖衣，住得上房的人，可能会自以为是苦口婆心的说道：“兄弟，社会不稳定了，你们的日子就没法过了啊。”
但是，现实却是这样的。即使就是没人闹事，就是武昌左卫的士兵没有把满城的当官的都杀掉，武昌府老百姓的日子也早就过不下去了。连年增加的征税和不断爆发的自然灾害，早就断绝了这些老百姓所有的活路了。
所以说，处于水深火热之中的老百姓可不会觉得“维稳”对于他们来说有什么意义。对于他们来说，没有武昌起义，他们是生活在活地狱中的。用一句俗语“死猪不怕开水烫”来解释的话，他们根本就不会觉得还会有什么比目前更糟糕的事情发生。
往大了说，要不是老百姓的生活真的到了底线了。怎么会有元蒙统治中国和满清统治中国这种怎么说好像都说不出道理的事情，被老百姓轻轻松松的就接受了呢。
再比如说，在抗日战争年代里，甚至有国统区的老百姓帮助日本人打国民党的事情出现。现代人可能会觉得那些老百姓的所作所为没法理解，但是事情的道理其实非常的简单。在国民党和日本人之间，那些老百姓选择了日本人。不过就是因为在日本人的统治下，比在国民党的统治下容易生存。 ↑返回顶部↑
反倒是对于统治阶级而言，动荡的年代会破坏他们那些既得利益集团的利益和统治的稳定。所以，他们才会拼了命的给那些腐朽堕落的封建王朝维持生命，想法设法的给那些封建王朝吊着口气。在那些封建王朝不可避免的走向崩溃之后，他们才会“代表”百姓，发出他们因为自己利益受损的悲鸣。
就以武昌起义为例吧。对于武昌城内的老百姓来说，武昌城是一个稳定的状态，还是一个动乱的状态，他们根本就不在乎。用一句现代化的词语来说，武昌城的老百姓可能会说，“关我鸟事?”
是的，“关我鸟事”这个问题是很难回答的。一些生活在现代的，能够吃得饱饭，穿得暖衣，住得上房的人，可能会自以为是苦口婆心的说道：“兄弟，社会不稳定了，你们的日子就没法过了啊。”
但是，现实却是这样的。即使就是没人闹事，就是武昌左卫的士兵没有把满城的当官的都杀掉，武昌府老百姓的日子也早就过不下去了。连年增加的征税和不断爆发的自然灾害，早就断绝了这些老百姓所有的活路了。
所以说，处于水深火热之中的老百姓可不会觉得“维稳”对于他们来说有什么意义。对于他们来说，没有武昌起义，他们是生活在活地狱中的。用一句俗语“死猪不怕开水烫”来解释的话，他们根本就不会觉得还会有什么比目前更糟糕的事情发生。
往大了说，要不是老百姓的生活真的到了底线了。怎么会有元蒙统治中国和满清统治中国这种怎么说好像都说不出道理的事情，被老百姓轻轻松松的就接受了呢。
再比如说，在抗日战争年代里，甚至有国统区的老百姓帮助日本人打国民党的事情出现。现代人可能会觉得那些老百姓的所作所为没法理解，但是事情的道理其实非常的简单。在国民党和日本人之间，那些老百姓选择了日本人。不过就是因为在日本人的统治下，比在国民党的统治下容易生存。 ↑返回顶部↑