铸星者 第466节（4 / 7）
一盏茶的功夫。
眼前的女子灵体化作淡淡的荧光消散，萧伯纳也大致知道了巫山附近的情况。
这里生活的人们主要以震旦子民、少数民族和山野精怪（精类）为主，水睢氏出身于白水黑山氏，是黎族和百越族裔融合后的氏族，他们的氏族崇尚自然与祖灵崇拜，也供奉其他的神灵，属于是什么都信一点的那种。因为自然崇拜的关系，这片区域也有东方化的德鲁伊和萨满进阶，不过核心信仰还是‘祖灵崇拜’，施法者类似于巫祝，主要职能是占卜、预知、驱鬼、治病等等。
水睢氏的身份是‘司巫’，简单来说就是管理众巫之人，他们这一脉的传承更接近于灵魂萨满，涉及到很多灵魂类的法术。
至于为什么死后转化为枯萎者，她自己也不是很清楚。
“震旦之地的问题比想象中的还要严重。”
“难怪英灵碑上印刻【阴阳轮转】的力量。”萧伯纳叹息道。
巫山之神应该也已经陨落了。
就算是没有陨落，这片区域大部分的土地都被污染腐化，不管是谁接管这个神职都是自讨苦吃，不把这片满目疮痍的大地先收拾好，谁接管神职就是把腐化之力往自己的身上引。东方泛精魂神系的神灵众多，可是算得上真神的却没有多少，这是由下层基础决定的事情，要是震旦之地像前世地球那样，一个国度内就有十多亿的人口，只要再积累上个几千年的时间，恐怕一地山神河神也有可能晋升成为微弱神力的真神。
不过这也不现实，没有现代社会的生产力根本就养不活那么多的人口，震旦之地巅峰时期的人口也就是一亿多的样子，而且主要还是集中在土地比较肥沃的平原地区。
像巫山之神这样的存在，估计也就是止步于荒野半神的领域。
——鬼门关。
东方国度的冥府比较有意思，其他地方的死亡神系，都是按照神灵的意愿建造冥府国度，然后流传到了凡间的传说中，而东方国度则是民间流传的传说，反过来影响到了冥府国度现在的样子。鬼门关这个东西在上古时代的震旦之地是没有的，后来民间的传说多了，干脆东方泛精魂神系就在这里建造了一个鬼门关，满足一下人们的精神需求，重点突出一个以人为本。
这里必须提到一下震旦之地的一部奇书《山海经》，只不过跟地球上认知的那本山海经不同，震旦的这本山海经有着类似于《巨龙法典》的特殊力量。
——《山经》是巫觋之书，《海经》是方士之书。
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眼前的女子灵体化作淡淡的荧光消散，萧伯纳也大致知道了巫山附近的情况。
这里生活的人们主要以震旦子民、少数民族和山野精怪（精类）为主，水睢氏出身于白水黑山氏，是黎族和百越族裔融合后的氏族，他们的氏族崇尚自然与祖灵崇拜，也供奉其他的神灵，属于是什么都信一点的那种。因为自然崇拜的关系，这片区域也有东方化的德鲁伊和萨满进阶，不过核心信仰还是‘祖灵崇拜’，施法者类似于巫祝，主要职能是占卜、预知、驱鬼、治病等等。
水睢氏的身份是‘司巫’，简单来说就是管理众巫之人，他们这一脉的传承更接近于灵魂萨满，涉及到很多灵魂类的法术。
至于为什么死后转化为枯萎者，她自己也不是很清楚。
“震旦之地的问题比想象中的还要严重。”
“难怪英灵碑上印刻【阴阳轮转】的力量。”萧伯纳叹息道。
巫山之神应该也已经陨落了。
就算是没有陨落，这片区域大部分的土地都被污染腐化，不管是谁接管这个神职都是自讨苦吃，不把这片满目疮痍的大地先收拾好，谁接管神职就是把腐化之力往自己的身上引。东方泛精魂神系的神灵众多，可是算得上真神的却没有多少，这是由下层基础决定的事情，要是震旦之地像前世地球那样，一个国度内就有十多亿的人口，只要再积累上个几千年的时间，恐怕一地山神河神也有可能晋升成为微弱神力的真神。
不过这也不现实，没有现代社会的生产力根本就养不活那么多的人口，震旦之地巅峰时期的人口也就是一亿多的样子，而且主要还是集中在土地比较肥沃的平原地区。
像巫山之神这样的存在，估计也就是止步于荒野半神的领域。
——鬼门关。
东方国度的冥府比较有意思，其他地方的死亡神系，都是按照神灵的意愿建造冥府国度，然后流传到了凡间的传说中，而东方国度则是民间流传的传说，反过来影响到了冥府国度现在的样子。鬼门关这个东西在上古时代的震旦之地是没有的，后来民间的传说多了，干脆东方泛精魂神系就在这里建造了一个鬼门关，满足一下人们的精神需求，重点突出一个以人为本。
这里必须提到一下震旦之地的一部奇书《山海经》，只不过跟地球上认知的那本山海经不同，震旦的这本山海经有着类似于《巨龙法典》的特殊力量。
——《山经》是巫觋之书，《海经》是方士之书。
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