第69章（4 / 4）

  质，这表现在他们将艾希曼一案看作是调查反犹太人罪行。对以色列人来说，

  纳粹是在反犹主义传统中所犯的长长的一系列暴行之一。而在阿伦特看来，

  纳粹的罪行，理性地屠杀整个种族群，是人类历史上一种新的可怕的可能性

  的开始。

  但以色列人一开始就试图将艾希曼不是作为一个人，而是作为一个象征

  来审判。在审判前以色列总理本·古里安就说：“在被告席上受到历史审判

  的不是一个个人，不只是纳粹政权，而是贯穿历史的反犹主义。”阿伦特敏

  锐地发现了藏在这个目的后面的几个动机，向世界表明犹太人的命运，以俘

  获世界各国的良心作为保卫以色列国家的一种手段；向散居在世界各地的犹

  太人表明作为少数族群生活的悲惨；向以色列人民表明犹太复国主义对于恢

  复犹太英雄主义的有效性。这些动机显然是出于以色列国家生存的考虑，与

  正义并无关系：“任何对正义单一的强调都必然要将法律与道德分开；它反 ↑返回顶部↑