第25章（1 / 1）
哥特人刚刚被驱逐到巴尔干山脉以北，皇帝就与他们订立了和约。东哥特人被迫定居在潘诺尼亚地区，而西哥特人则定居在色雷斯北部地区。他们被授予完全的自治权，并享有免税权，还获得为帝国服役的高额军饷。他们被纳入帝国军队的“边防军”编制。[70]其中许多将士被挑选出来直接听从皇帝调遣。这样，残暴的日耳曼人对帝国的入侵威胁一度相当严重，此时则被化解。入侵者被改编为帝国军队，被专门用来补充近年来消耗严重的边防图6表现皇帝赛奥多西形象的手工制作银盘，完成于388年，现存马德里国家科学院40军，边防力量得到加强。这种解决方法仍然意味着日耳曼人的武力入侵被转变为和平入侵。军队中日耳曼因素变得相当强大，以至于大部分军队将士来源于日耳曼人，最重要的军事将领也是日耳曼人。[71]塞奥多西的日耳曼政策还有另外的一面，就是使国家财政必须担负一个巨大的负担，结果造成财政负担日益增加。民众的处境越来越糟糕，“庇护制”在帝国各处泛滥成灾，塞奥多西全力阻止这种制度，但收效甚微。农民在贪婪傲慢的政府官吏压榨面前毫无办法，被沉重的负担压垮，陷于经济破产。这就是他们为何自愿托庇于大地主的原因，他们因此成为被保护人，以他们已经变得无法承受的自由换取大地主的保护。这样，4世纪初时，隶农被固定在土地上成为整个帝国普遍的现象。[72]
图6 表现皇帝赛奥多西形象的手工制作银盘，完成于388年，现存马德里国家科学院 瓦伦斯的去世，还意味着阿里乌派的最终衰败。381年，第二次君士坦丁堡基督教大公会议确定了正统信仰的胜利，肯定和强化了尼西亚信经，宣布了基督教信条的最终形式。塞奥多西真诚笃信尼西亚信经，并全力支持正统信仰，激烈反对异教和基督教异端派别。正是在他统治期间，基督教成为国教，因而获得了惟一宗教的独霸地位，而其他宗教及信仰都丧失了合法存在的权利。
塞奥多西在帝国西部进行了长期内战后，再度成功地将整个帝国统一在其个人的统治下，不久以后他去世了。但是，他在临终病榻上再次将辛辛苦苦统一起来的帝国划分开。他本人虽然出身于西部最遥远地区的家族，但他清醒地认识到东部地区的重要性。鉴于君士坦丁大帝曾安排其长子控制不列颠、高卢和西班牙，以及瓦伦提年一世将帝国东部委托给其弟瓦伦斯，塞奥多西相反任命其长子阿尔卡迪奥斯（Arcadius）统治东部帝国，而将西部留给次子霍诺留（Honorius）。不久后，达吉亚和马其顿两个有争议的地区被并入帝国的东半部，成为以塞萨洛尼基为中心的伊里利亚大区的一部分。原属西部帝国的伊里利亚大区只剩下潘诺尼亚地区，此后该地区通常被称为伊里利库姆区。[73]这一系列历史事件就划定了一条边界线，它逐渐成为东部，也就是拜占廷帝国和西部罗马帝国势力范围之间的界线。
塞奥多西对帝国东西部的划分本身并不意味着任何特别新颖的发展。然而，其重要性在于，自此以后，直到东罗马帝国最终解体，帝国始终保持这种划分。然而统一帝国的观念一直被顽强坚持下来：只存在一个而不是两个帝国，这个帝国分为东西两半，分别为两个皇帝所控制。帝国的法令常常以两个皇帝的名义颁布，而两个皇帝分别发布的法令也在整个帝国通行，或者提供给另一个皇帝公布。如果一个皇帝去世或其皇位空缺，那么另一个皇帝有权任命其继承人。但是，实际情况却是帝国的两半部之间不存在密切的联系：同一件事情在帝国的东、西两部分会出现完全不同的发展，两个政府之间的关系通常除了友情，别无其他。塞奥多西儿子们在位期间，控制着软弱无能的阿尔卡迪奥斯的摄政者们之间发生了长期斗争，权大势重的日耳曼人斯提里克（Stilicho）以霍诺留的名义控制西部帝国长达10余年。[74]
一场严重的危机威胁破坏塞奥多西开始推行的青睐哥特人的政策。西哥特人在阿拉里克（Alaric）领导下兴起后，大肆蹂躏了直到希腊最南端的地区和君士坦丁堡城墙下的整个巴尔干半岛。两个罗马帝国政府之间的斗争则妨碍了有效的抵抗，和平是以高昂的代价换来的：东部政府任命阿拉里克为帝国伊里利库姆军队司令，而哥特人盖纳斯（Gainas）则担任御林军司令一职，并得以率领其部下进驻君士坦丁堡。这导致拜占廷首都反日耳曼势力迅速崛起[75]，到5世纪初年，反日耳曼人党成功地控制了局势。日耳曼人被清除出军队，罗马军事力量重新得到迅速组建。[76]然而，形势发展使日耳曼人军事实力东山再起，直到7世纪，他们继续构成了帝国军队最重要和最具战斗力的部分。塞奥多西曾授予东部哥特边防军部队自治权，他们由其自己的将领指挥。与此相反，日耳曼人此时以雇佣兵身份被单个征召入伍，并由帝国军官指挥。在帝国西部，早先的政策并未改变，最终造成了西罗马帝国被淹没在日耳曼各部落的海洋中。东部帝国反日耳曼斗争的成功和西部帝国大量此类活动的失败，揭示出帝国东、西两半部分不同的局势，一定程度上也预示出其未来的发展。东部帝国不久即摆脱了阿拉里克的威胁，他率领所部前往意大利，在连续3次攻击罗马城后，终于在410年发动的暴风雨般的战斗中夺取了该城。帝国西部形势持续恶化，而东部则从5世纪初以后逐步稳定，获得了长时间的喘息机会。 ↑返回顶部↑
图6 表现皇帝赛奥多西形象的手工制作银盘，完成于388年，现存马德里国家科学院 瓦伦斯的去世，还意味着阿里乌派的最终衰败。381年，第二次君士坦丁堡基督教大公会议确定了正统信仰的胜利，肯定和强化了尼西亚信经，宣布了基督教信条的最终形式。塞奥多西真诚笃信尼西亚信经，并全力支持正统信仰，激烈反对异教和基督教异端派别。正是在他统治期间，基督教成为国教，因而获得了惟一宗教的独霸地位，而其他宗教及信仰都丧失了合法存在的权利。
塞奥多西在帝国西部进行了长期内战后，再度成功地将整个帝国统一在其个人的统治下，不久以后他去世了。但是，他在临终病榻上再次将辛辛苦苦统一起来的帝国划分开。他本人虽然出身于西部最遥远地区的家族，但他清醒地认识到东部地区的重要性。鉴于君士坦丁大帝曾安排其长子控制不列颠、高卢和西班牙，以及瓦伦提年一世将帝国东部委托给其弟瓦伦斯，塞奥多西相反任命其长子阿尔卡迪奥斯（Arcadius）统治东部帝国，而将西部留给次子霍诺留（Honorius）。不久后，达吉亚和马其顿两个有争议的地区被并入帝国的东半部，成为以塞萨洛尼基为中心的伊里利亚大区的一部分。原属西部帝国的伊里利亚大区只剩下潘诺尼亚地区，此后该地区通常被称为伊里利库姆区。[73]这一系列历史事件就划定了一条边界线，它逐渐成为东部，也就是拜占廷帝国和西部罗马帝国势力范围之间的界线。
塞奥多西对帝国东西部的划分本身并不意味着任何特别新颖的发展。然而，其重要性在于，自此以后，直到东罗马帝国最终解体，帝国始终保持这种划分。然而统一帝国的观念一直被顽强坚持下来：只存在一个而不是两个帝国，这个帝国分为东西两半，分别为两个皇帝所控制。帝国的法令常常以两个皇帝的名义颁布，而两个皇帝分别发布的法令也在整个帝国通行，或者提供给另一个皇帝公布。如果一个皇帝去世或其皇位空缺，那么另一个皇帝有权任命其继承人。但是，实际情况却是帝国的两半部之间不存在密切的联系：同一件事情在帝国的东、西两部分会出现完全不同的发展，两个政府之间的关系通常除了友情，别无其他。塞奥多西儿子们在位期间，控制着软弱无能的阿尔卡迪奥斯的摄政者们之间发生了长期斗争，权大势重的日耳曼人斯提里克（Stilicho）以霍诺留的名义控制西部帝国长达10余年。[74]
一场严重的危机威胁破坏塞奥多西开始推行的青睐哥特人的政策。西哥特人在阿拉里克（Alaric）领导下兴起后，大肆蹂躏了直到希腊最南端的地区和君士坦丁堡城墙下的整个巴尔干半岛。两个罗马帝国政府之间的斗争则妨碍了有效的抵抗，和平是以高昂的代价换来的：东部政府任命阿拉里克为帝国伊里利库姆军队司令，而哥特人盖纳斯（Gainas）则担任御林军司令一职，并得以率领其部下进驻君士坦丁堡。这导致拜占廷首都反日耳曼势力迅速崛起[75]，到5世纪初年，反日耳曼人党成功地控制了局势。日耳曼人被清除出军队，罗马军事力量重新得到迅速组建。[76]然而，形势发展使日耳曼人军事实力东山再起，直到7世纪，他们继续构成了帝国军队最重要和最具战斗力的部分。塞奥多西曾授予东部哥特边防军部队自治权，他们由其自己的将领指挥。与此相反，日耳曼人此时以雇佣兵身份被单个征召入伍，并由帝国军官指挥。在帝国西部，早先的政策并未改变，最终造成了西罗马帝国被淹没在日耳曼各部落的海洋中。东部帝国反日耳曼斗争的成功和西部帝国大量此类活动的失败，揭示出帝国东、西两半部分不同的局势，一定程度上也预示出其未来的发展。东部帝国不久即摆脱了阿拉里克的威胁，他率领所部前往意大利，在连续3次攻击罗马城后，终于在410年发动的暴风雨般的战斗中夺取了该城。帝国西部形势持续恶化，而东部则从5世纪初以后逐步稳定，获得了长时间的喘息机会。 ↑返回顶部↑