第168章（1 / 1）
图50 特拉比仲德防御工事全景，该王朝于1204年君士坦丁堡陷落于十字军之手前脱离拜占廷帝国 “德国”特殊税的废除，在拜占廷帝国激起了极大的亢奋，可怜悲惨的皇帝阿莱克修斯·安苴利·科穆宁刚刚向日耳曼帝国缴纳了贡金，刚刚还处于从其祖先的坟墓中搜刮妆饰物的极度恐惧中，此时却认为这个时刻是推进其自己的世界帝国权威的吉兆，因此，效仿伟大的科穆宁王朝，向教皇建议建立独一教会和独一帝国之间的联盟。[172]然而，亨利六世的去世只是暂时推迟了西方注定要扼杀衰弱的拜占廷帝国的行动，而帝国的衰弱也吸引着西方的进攻欲望。几年后，这致命的打击来自另一种力量。
在西方，德意志帝国势力也陷于解体，意大利脱离了德国的控制。在德国，亨利的兄弟士瓦本的腓力普（Philip of Swabia）被迫面对以布伦斯维克的奥托（Otto of Brunswick）为首的对立政权。德国皇帝的霸权地位让位于伟大的教皇英诺森三世的权威，这意味着十字军的观念再度占据了西方列强东方政策的首位。教皇并不打算以军事武力征服拜占廷帝国，而是希望通过两大教会的合并统一，使东方教会归属于圣彼得教区，希望它与西方基督教世界一道肩并肩地加入十字军战争。教皇英诺森三世是这次十字军的煽动者，仅次于这位教会的代表的是年迈的威尼斯总督恩里克·丹德罗（Doge Enrico Dandolo），他的使命就是指导反对拜占廷帝国的西方力量。丹德罗是伟大的政治家，具有制定深谋远虑的决策的能力，并且完全不为真正的十字军思想所动。他清醒地认识到，若要长久确保威尼斯在东方的主导地位，就只能通过摧毁拜占廷帝国来实现。自阿莱克修斯一世以来，威尼斯享有极为广泛的陆、海特权，无论约翰二世，还是曼努埃尔一世，都未能取缔这些多少有些沉重的让步，而安苴利王朝的皇帝们则公开肯定了这些特权。[173]但是，帝国一再试图摆脱威尼斯梦魇已经带有明显的恶意，而拜占廷民众于1171年和1182年两度自发的反对西方人都形成了极度的不安全感。这个航海共和国始终保持高度的戒备状态，随着君士坦丁堡皇帝的每一次更换，它都要强制取得对其特权新的认可，甚至不惜以武力阻止帝国取消这些特权。与此同时，威尼斯人危险的对手逐步在比萨和热那亚形成，因为拜占廷帝国在其极度困难的情况下，曾向这几个新崛起的意大利航海强国授予极大的特权，以此设法平衡威尼斯的霸权。只要君士坦丁堡的皇帝在，威尼斯就难以确保其垄断地位。惟一的解决方案似乎就是消灭拜占廷帝国，而实现这个目标的最好途径就是参加十字军战争，并引导它征服拜占廷帝国。拜占廷人曾经允许威尼斯人夺取了帝国的海上霸权，现在又将把整个帝国丢给它。
解释第四次十字军转向进攻君士坦丁堡原因的努力一直存在许多意见，[174]但是事实上，这并不是个难题。它是早期发展的一个不可避免的结果。自从两大教会分裂后，特别是自从十字军运动开始以后，敌视拜占廷帝国的情绪就在西方逐渐高涨。伴随着曼努埃尔富有进攻性的西方政策和安德罗尼40库斯煽动起来的反对拉丁人的态度，这种敌视情绪转化为公开的敌对。面对着安苴利王朝统治下的拜占廷帝国明显的衰落和孤立无援，西方人的仇视情绪又转变为征服的念头。夺取君士坦丁堡的思想，如同先前诺曼人的合法征服的思想一样，早在参与第二次十字军战争的路易七世的随从中就被议论过，而在弗雷德里克一世·巴巴罗萨的第三次十字军期间，这个目标似乎就要实现了，该目标又是巴巴罗萨和诺曼国王的继承人亨利六世征服计划的核心内容。当威尼斯将其商业和政治利益添加进来后，这个理想就变成了现实。十字军精神的日益世俗化发展，就这样产生出其符合逻辑的结果：十字军变成了一个用来征服东方基督教的工具。这些历史背景的结合促使事态发生了这次转变，并造成了总督的意志战胜了教皇的意愿。
十字军骑士聚集在威尼斯，他们将在此乘坐威尼斯船只前往埃及。由于他们不能支付运输船只的费用，因此同意总督提出的帮助威尼斯夺取被匈牙利人洗劫的扎拉城，以支付运兵船费用的建议。这是十字军偏离其原定目标的第一次转向。为了实现威尼斯的目的，十字军骑士对信仰基督教的匈牙利人开战，尽管匈牙利国王本人已经皈依了基督教，他们仍然不顾扎拉城居民在城头树起的基督受难十字架，于1202年11月猛攻该城。这一幕的确是这次十字军的恰当序幕。第二次转向紧接着第一次转向，与依沙克二世的儿子阿莱克修斯·安苴利有密切关联。这个年轻的皇子设法从关押他和其瞎眼的父亲的地牢里逃了出来。他仓皇逃到西方寻求援助，在与英诺森三世会谈无果后，来到士瓦本的腓力普的宫廷。腓力普正在千方百计尽一切可能实现亨利六世的政策目标，他准备全力支持其姐夫阿莱克修斯要求恢复其拜占廷帝国皇帝权力的主张。只是由于国内麻烦他才滞留在家，不能参加十字军，但是他参与了威尼斯与十字军骑士的谈判，希望争取他们对恢复依沙克二世及其儿子皇位的支持。
没有任何事情比腓力普的这个请求更受威尼斯总督和十字军领袖蒙特非拉特的卜尼法斯（Boniface of Montferrat）的欢迎了，后者的家族与东方有很近的血缘关系，他同样准备好要寻找机会干预拜占廷帝国。当十字军在被占领的扎拉城过冬期间，德国国王及其被保护人的信使到达该城，双方关心的事情遂变为现实。阿莱克修斯因为获得各方对其恢复皇位要求的支持，故答应向十字军和威尼斯支付数额极为庞大的金钱，并与教皇达成了妥协，讨论实现两大教会重新统一的可能性，保证一旦他恢复了皇权就将大力支持随时发动的新的十字军。绝大多数十字军骑士都被丹德罗和卜尼法斯的意见所说服。诱惑是巨大的，保证十字军战争在夺取君士坦丁堡以后继续进行下去，这也多少使良心感到一些安慰，同时，还要求恢复其拜占廷皇权的阿莱克修斯允诺提供金钱补充。阿莱克修斯来到扎拉与十字军汇合，1203年5月，各方在科孚岛达成了第二次转向的各项安排。6月24日，十字军舰队出现在“万城之女皇”的拜占廷帝国首都君士坦丁堡城下。 ↑返回顶部↑
在西方，德意志帝国势力也陷于解体，意大利脱离了德国的控制。在德国，亨利的兄弟士瓦本的腓力普（Philip of Swabia）被迫面对以布伦斯维克的奥托（Otto of Brunswick）为首的对立政权。德国皇帝的霸权地位让位于伟大的教皇英诺森三世的权威，这意味着十字军的观念再度占据了西方列强东方政策的首位。教皇并不打算以军事武力征服拜占廷帝国，而是希望通过两大教会的合并统一，使东方教会归属于圣彼得教区，希望它与西方基督教世界一道肩并肩地加入十字军战争。教皇英诺森三世是这次十字军的煽动者，仅次于这位教会的代表的是年迈的威尼斯总督恩里克·丹德罗（Doge Enrico Dandolo），他的使命就是指导反对拜占廷帝国的西方力量。丹德罗是伟大的政治家，具有制定深谋远虑的决策的能力，并且完全不为真正的十字军思想所动。他清醒地认识到，若要长久确保威尼斯在东方的主导地位，就只能通过摧毁拜占廷帝国来实现。自阿莱克修斯一世以来，威尼斯享有极为广泛的陆、海特权，无论约翰二世，还是曼努埃尔一世，都未能取缔这些多少有些沉重的让步，而安苴利王朝的皇帝们则公开肯定了这些特权。[173]但是，帝国一再试图摆脱威尼斯梦魇已经带有明显的恶意，而拜占廷民众于1171年和1182年两度自发的反对西方人都形成了极度的不安全感。这个航海共和国始终保持高度的戒备状态，随着君士坦丁堡皇帝的每一次更换，它都要强制取得对其特权新的认可，甚至不惜以武力阻止帝国取消这些特权。与此同时，威尼斯人危险的对手逐步在比萨和热那亚形成，因为拜占廷帝国在其极度困难的情况下，曾向这几个新崛起的意大利航海强国授予极大的特权，以此设法平衡威尼斯的霸权。只要君士坦丁堡的皇帝在，威尼斯就难以确保其垄断地位。惟一的解决方案似乎就是消灭拜占廷帝国，而实现这个目标的最好途径就是参加十字军战争，并引导它征服拜占廷帝国。拜占廷人曾经允许威尼斯人夺取了帝国的海上霸权，现在又将把整个帝国丢给它。
解释第四次十字军转向进攻君士坦丁堡原因的努力一直存在许多意见，[174]但是事实上，这并不是个难题。它是早期发展的一个不可避免的结果。自从两大教会分裂后，特别是自从十字军运动开始以后，敌视拜占廷帝国的情绪就在西方逐渐高涨。伴随着曼努埃尔富有进攻性的西方政策和安德罗尼40库斯煽动起来的反对拉丁人的态度，这种敌视情绪转化为公开的敌对。面对着安苴利王朝统治下的拜占廷帝国明显的衰落和孤立无援，西方人的仇视情绪又转变为征服的念头。夺取君士坦丁堡的思想，如同先前诺曼人的合法征服的思想一样，早在参与第二次十字军战争的路易七世的随从中就被议论过，而在弗雷德里克一世·巴巴罗萨的第三次十字军期间，这个目标似乎就要实现了，该目标又是巴巴罗萨和诺曼国王的继承人亨利六世征服计划的核心内容。当威尼斯将其商业和政治利益添加进来后，这个理想就变成了现实。十字军精神的日益世俗化发展，就这样产生出其符合逻辑的结果：十字军变成了一个用来征服东方基督教的工具。这些历史背景的结合促使事态发生了这次转变，并造成了总督的意志战胜了教皇的意愿。
十字军骑士聚集在威尼斯，他们将在此乘坐威尼斯船只前往埃及。由于他们不能支付运输船只的费用，因此同意总督提出的帮助威尼斯夺取被匈牙利人洗劫的扎拉城，以支付运兵船费用的建议。这是十字军偏离其原定目标的第一次转向。为了实现威尼斯的目的，十字军骑士对信仰基督教的匈牙利人开战，尽管匈牙利国王本人已经皈依了基督教，他们仍然不顾扎拉城居民在城头树起的基督受难十字架，于1202年11月猛攻该城。这一幕的确是这次十字军的恰当序幕。第二次转向紧接着第一次转向，与依沙克二世的儿子阿莱克修斯·安苴利有密切关联。这个年轻的皇子设法从关押他和其瞎眼的父亲的地牢里逃了出来。他仓皇逃到西方寻求援助，在与英诺森三世会谈无果后，来到士瓦本的腓力普的宫廷。腓力普正在千方百计尽一切可能实现亨利六世的政策目标，他准备全力支持其姐夫阿莱克修斯要求恢复其拜占廷帝国皇帝权力的主张。只是由于国内麻烦他才滞留在家，不能参加十字军，但是他参与了威尼斯与十字军骑士的谈判，希望争取他们对恢复依沙克二世及其儿子皇位的支持。
没有任何事情比腓力普的这个请求更受威尼斯总督和十字军领袖蒙特非拉特的卜尼法斯（Boniface of Montferrat）的欢迎了，后者的家族与东方有很近的血缘关系，他同样准备好要寻找机会干预拜占廷帝国。当十字军在被占领的扎拉城过冬期间，德国国王及其被保护人的信使到达该城，双方关心的事情遂变为现实。阿莱克修斯因为获得各方对其恢复皇位要求的支持，故答应向十字军和威尼斯支付数额极为庞大的金钱，并与教皇达成了妥协，讨论实现两大教会重新统一的可能性，保证一旦他恢复了皇权就将大力支持随时发动的新的十字军。绝大多数十字军骑士都被丹德罗和卜尼法斯的意见所说服。诱惑是巨大的，保证十字军战争在夺取君士坦丁堡以后继续进行下去，这也多少使良心感到一些安慰，同时，还要求恢复其拜占廷皇权的阿莱克修斯允诺提供金钱补充。阿莱克修斯来到扎拉与十字军汇合，1203年5月，各方在科孚岛达成了第二次转向的各项安排。6月24日，十字军舰队出现在“万城之女皇”的拜占廷帝国首都君士坦丁堡城下。 ↑返回顶部↑